tag:blogger.com,1999:blog-39996896634518548042024-03-05T09:53:57.685-08:00Humor cotidiano variado, eh eu vario!!Queridos amigos(as)
Sejam bem vindo!!
Este blog eh para amigos(reais/virtuais)familiares, curiosos, profissionais da saúde mental, física, espiritual e transtornados que vivem pelo mundo afora(uahuau)conhecerem e entenderem o que se passa pelo pensamento de um bipolar bem como vive seu cotidiano, variado...Sobre os altos e baixos, os 8 e 80 de alguém que convivê com uma turbulência de emoções e oscilações de humor.E mesmo assim SOU uma pessoa capaz como qualquer outra.Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.comBlogger167125tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-11722141199466814882011-09-12T19:20:00.000-07:002011-09-12T19:36:04.419-07:00um desequilíbrio entre as redes cerebrais podem servir como um marcador neurobiológico do transtorno bipolar<h1>Oi pessoal, encomtrei navegando por um blog bipolar e trouxe para cá(rsrsrsrs) quero dizer trouxe para partilhar com vocês transtornados e não transtornados, mas interessados no assunto...boa leitura!!</h1><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6W06aDg0LaMA9u1nXSxdN9ie1BtGC7gKuIqGOMoh13ra29M6ff8yM5aQDqH2V2sabvPEq6pcVQ8wcolLYQ6WjtFKooMMHl-8EhtayyzjtdGOWXQhTG5y6gXWOHfDzGb9ZVWDeYrlUBrM/s1600/thumb_list_12991.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6W06aDg0LaMA9u1nXSxdN9ie1BtGC7gKuIqGOMoh13ra29M6ff8yM5aQDqH2V2sabvPEq6pcVQ8wcolLYQ6WjtFKooMMHl-8EhtayyzjtdGOWXQhTG5y6gXWOHfDzGb9ZVWDeYrlUBrM/s1600/thumb_list_12991.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><h1> </h1><h1><u>Biomarcador</u></h1><br />
<div style="text-align: justify;">Certas anormalidades cerebrais podem ser possíveis marcadores neurobiológicos no transtorno bipolar, de acordo com os investigadores que realizaram uma revisão sistemática e meta-análise dos estudos de neuroimagem publicado.<br />
<br />
"O transtorno bipolar é freqüentemente diagnosticado tardiamente ou é detectado, levando a tratamentos inadequados e conseqüências devastadoras", disse a equipe de pesquisa, incluindo Michèle Wessa, Ph.D., do Instituto Central de Saúde Mental na Alemanha.<br />
<br />
<blockquote>"A identificação de biomarcadores objetivos, como anormalidades cerebrais funcionais e estruturais, de transtorno bipolar pode melhorar o diagnóstico e ajudar a elucidar sua fisiopatologia."</blockquote></div><br />
<a href="about:blank" name="more"></a><br />
<div style="text-align: justify;"><h2><u>A pesquisa e o papel da ressonância magnética funcional</u></h2><u><br />
</u><br />
A equipe analisou 13 imagens de ressonância magnética funcional, num estudo envolvendo 156 pacientes com transtorno bipolar e 164 controles saudáveis mentalmente. Além disso também realizaram 15 estudos de imagens estruturais do cérebro inteiro usando morfometria baseada em voxel, envolvendo 443 pacientes com transtorno bipolar e 551 controles saudáveis mentalmente.<br />
<br />
Comparados com os controles, <b>os pacientes com transtorno bipolar tinham diminuição da atividade e/ou redução no volume de substância cinzenta</b> no giro frontal inferior direito, no giro frontal superior direito, no cingulado anterior, e nos precuneus. Estas áreas são uma rede do córtex cerebral-cognitivo associados à regulação de emoções (essa foi uma observação que a equipe de pesquisa notou).<br />
<br />
Por outro lado, <b>os pacientes bipolares também tiveram aumento de atividade nas estruturas cerebrais</b> ventro-límbico (o giro para-hipocampal e amígdala), em comparação com os controles. </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><blockquote>Estas áreas do cérebro mediam a vivência de emoções e de geração de respostas emocionais, observa a equipe de pesquisa.</blockquote><h3><u>Conclusão</u></h3><br />
"Estes resultados dão suporte e refinam os modelos neurobiológicos do transtorno propostos anteriormente e sugerem que <b>um desequilíbrio entre as redes cerebrais podem servir como um marcador neurobiológico do transtorno bipolar", disse Wessa.</b><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.bipolarbrasil.net/2011/05/um-possivel-biomarcador-para.html">http://www.bipolarbrasil.net/2011/05/um-possivel-biomarcador-para.html</a><br />
<br />
Fonte: http://www.jad-journal.com/ (Journal of Affective Disorders <br />
<br />
Bjãoooo a todos blogueiros, facefriends e transtornados que vivem pelo mundo á fora!!</div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-88037089099840555422011-09-08T06:19:00.000-07:002011-09-08T06:19:43.615-07:00Randle Loeb Premiado defensor para os desabrigados<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGA0mpjBldatuDcF8L3a9MJjI6pdphZKI1kT5qUdaWkr4NqLgxAnTUtSI-x57ACJrZAfV_SKi363-z_yfLArQsTW5Z8GZnXUoFocb6K2IIjnI_rCtKb-pKNMvtv1ZkK3HT2odmZKLkEB8/s1600/randle_loeb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGA0mpjBldatuDcF8L3a9MJjI6pdphZKI1kT5qUdaWkr4NqLgxAnTUtSI-x57ACJrZAfV_SKi363-z_yfLArQsTW5Z8GZnXUoFocb6K2IIjnI_rCtKb-pKNMvtv1ZkK3HT2odmZKLkEB8/s1600/randle_loeb.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Randle Loeb <span a="undefined" c="4" class="long_text" closure_uid_c9hgmr="94" id="result_box" lang="pt" td="null"><span class="hps" closure_uid_c9hgmr="81" td="null">Premiado</span> <span class="hps" closure_uid_c9hgmr="82" td="null">defensor para os desabrigados</span><br closure_uid_c9hgmr="86" td="null" /><span class="hps" closure_uid_c9hgmr="83" td="null">vive com</span> <span class="hps" closure_uid_c9hgmr="84" td="null">transtorno bipolar- imagem pega da google</span></span></td></tr>
</tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #333333;">Oi pessoal, tudo bem!!</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #333333;">Navegando por ai encomtrei este senhor e decara me apaixonei por sua história então resolvi compartilha-la com vocês. Torço para que apreciem!!!</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #333333;">Boa leitura!!</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #333333;"></span> </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #333333;">Ele tem sido capelão, gerente de negócios, professor, jardineiro e um ativista premiado. </span><span style="color: #333333;"> </span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><div style="text-align: left;">Ele viveu nas ruas.<span style="color: #333333;"> </span></div></span><span style="color: #333333;"><div style="text-align: left;"><b>E, Randle Loeb tem transtorno bipolar.</b></div><div style="text-align: left;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Seu pai era advogado e sua mãe atriz, escritora e professora de literatura.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Quando criança, ele foi "diagnosticado" como "indisciplinado", e passou muito tempo na sala do diretor.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Ele tinha dificuldade de concentração e não ficava quieto na sala de aula.Na sexta série, ele foi "colocado na lista de alunos problema”, com o funcionamento abaixo dos demais.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Mas, seus pais o incentivaram.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">"Meu pai poderia convencer-me do meu humor", disse ele.<a href="" name="more"></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt; font-weight: bold;"></span></span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt;"></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt;"><span style="color: #333333;"></span> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt;"><span style="color: #333333;">No Colégio, ele era um estudante de honra, editor do anuário, e premiado escritor.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Ele tinha uma energia ilimitada e foi ativo nos esportes e voluntariado.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Na faculdade, ele foi um um ativista, protestando contra a Guerra do Vietnã.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Ele leu sua poesia em casas de café e trabalhava em uma variedade de empregos.Mas, <b>ele sofreu alterações de humor e muitas vezes se sentia inseguro, ansioso e incapaz de dormir.</b></span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Ganhou um Mestrado na Faculdade de Teologia Iliff, Universidade de Denver, e um segundo mestrado em Ciência da Educação na prestigiada Bank Street College de Educação, New York.<span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Mas, sua vida não foi da maneira como ele tinha planejado.Ele realizou uma série de atividades nos EUA e Porto Rico.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Ele era casado, tinha três filhos e <u>divorciou-se.</u></span><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #333333;">Ele estava perturbado e na dor.</span><span style="color: #333333;"> </span></b><span style="color: #333333;"><b>Sentiu-se sozinho.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span style="color: #333333;"></span></i> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span style="color: #333333;">"Eu passei minha vida tentando me encaixar na minha família e eu não podia me relacionar com as pessoas que eu amava.</span><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #333333;">Eu estava frenético e petulante.</span><span style="color: #333333;"> </span></b></i><span style="color: #333333;"><i>Eu pensei que era um fracasso como pai e é por isso que eu decidi pedir ajuda. "</i><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"><b></b></span> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"><b>Ele foi diagnosticado com transtorno bipolar </b>e aceitou o tratamento.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Ao longo da década seguinte, ele tomou uma variedade de estabilizadores de humor, <u>mas não ficou com eles por muito tempo, porque, segundo ele, eles fechavam sua consciência.</u></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Um segundo casamento fracassado, juntamente com outros relacionamentos danificados por suas mudanças de humor.<i>"Eu poderia ser arrogante e intenso"</i>, disse ele. Ele perdeu postos de trabalho e sua vida desmoronou.<span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span> </div><div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Ele esteve sem teto por seis anos, dormindo nas varandas e nos jardins.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Ele disse que simplesmente desistiu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span style="color: #333333;"></span></i> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span style="color: #333333;">"Eu estava física e emocionalmente carente.</span><span style="color: #333333;"> </span></i><span style="color: #333333;"><i>Eu perdi a fé e o julgamento.</i>” Depois de uma tentativa de suicídio na véspera do 11 de setembro de 2001, que o deixou em coma por cinco dias, ele se perguntou como milhares de pessoas inocentes podem morrer na tragédia do World Trade Center, enquanto ele tinha sobrevivido.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;"><u>Ele prometeu mudar de vida.</u><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt; font-weight: bold;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Ele encontrou ajuda através do Coalition for the Homeless Colorado e voltou para o tratamento.<span class="Apple-style-span" style="font-size: 9pt;"></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Ele se tornou um defensor apaixonado para os desabrigados.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Pouco tempo depois, ele estava sendo convidado para falar em reuniões com a participação de funcionários estaduais e federais e outros grupos.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">Em 2003, ele foi nomeado para a Comissão prefeito de Denver to End Homelessness e serviu como vice-presidente da Iniciativa Denver Metro Homeless.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">No ano passado, um grande programa de notícias de televisão Colorado reconheceu-o como seu voluntário do ano e ele ganhou inúmeros prêmios por sua defesa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"> <i>"Temos uma nova geração de pessoas sem teto"</i>, ele foi citado dizendo recentemente no jornal Denver Post.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;"><i>"O que vamos fazer para colocar esta frente no centro?</i>" O tema foi a população local sem-teto.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #333333;">Loeb é um voluntário ativo em sua igreja unitarista, trabalhando em seu Comitê de Ação Social.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;"><i>"Eu vim para a igreja da rua como um pária"</i>, disse ele.</span><span style="color: #333333;"><i> </i></span><span style="color: #333333;"><i>"Eles realmente não me abraçaram no início, <b>mas eles me ofereceram ajuda e abrigo." </b></i></span></div><br />
<span style="background-color: white;" title="Despite his successes, his life is a constant struggle.">Apesar de seu sucesso, sua vida é uma luta constante. </span><span style="background-color: white;" title="He sees a psychiatrist, but won't take the medications his doctor recommends.">Ele vê um psiquiatra, mas não vai tomar os medicamentos o médico recomenda. </span><span style="background-color: white;" title="He acknowledges that they would help, but questions whether he is worthy of redemption.">Ele reconhece que iriam ajudar, mas questiona se ele é digno de redenção. </span><span style="background-color: white;" title="He pays a price.">Ele paga um preço. <br />
</span><span style="background-color: white;" title="“It's not easy to live this way,” he said, “but that's what I've chosen to do.">"Não é fácil viver assim", disse ele, "mas é o que eu escolhi para fazer. </span><span style="background-color: white;" title="I have tremendous anger, fear and loss of control.">Eu tenho raiva tremenda, o medo ea perda de controle. </span><span style="background-color: white;" title="I don't really have the ability to be a stable and loving partner.”">Eu realmente não têm a capacidade de ser um parceiro estável e amoroso. " <br />
</span><span style="background-color: white;" title="Loeb lives in the basement of a Methodist church in exchange for caretaking of the building.">Loeb vive no porão de uma igreja metodista em troca de guarda do prédio. </span><span style="background-color: #ebeff9;" title="He has no income other than the occasional odd job or stipend he receives for speaking.">Ele não tem outros rendimentos que o trabalho ocasional estranho ou salário que ele recebe para falar. </span><span style="background-color: white;" title="He applied for Social Security disability, but was denied.">Ele se candidatou para a deficiência de Segurança Social, mas foi negado. <br />
</span><span title="He tries to stay healthy.">Ele tenta se manter saudável. </span><span title="“I swim, I bike.">"Eu nado, eu bicicleta. </span><span style="background-color: white;" title="There are people in my life who look after me.” He writes poetry and essays about his experiences and “the brothers and sisters of the shadows.”">Há pessoas na minha vida que cuidar de mim. "Ele escreve poesia e ensaios sobre suas experiências e" os irmãos e irmãs das sombras. " <br />
</span><span style="background-color: white;" title="“I am a survivor,” he said.">"Eu sou um sobrevivente", disse ele. </span><span title="“I live from day to day.">"Eu vivo de dia para dia. </span><span style="background-color: white;" title="But, I believe that every step is a gift, every breath a blessing.”">Mas, acredito que cada passo é um dom, cada respiração uma bênção. " <br />
</span><span style="background-color: white;" title="Randle Loeb was awarded the Ellen Dailey Advocacy Award by the National Consumer Advisory Board in Phoenix in June.">Randle Loeb foi agraciado com o Prêmio Ellen Advocacia Dailey pelo Consumidor National Advisory Board, em Phoenix em junho. <br />
</span>TRADUZIDO DO LINK WWW.MOODLETTER.COM<imagedata o:title="Randle Loeb" src="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Ccgf%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_image001.jpg" style="font-weight: bold;"><wrap anchory="line" type="square"></wrap></imagedata></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><a href="http://www.moodletter.com/RandleLoeb.html">http://www.moodletter.com/RandleLoeb.html</a></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Bjãooo meus queridos blogueiros e simpatizantes agora também como comunidade no facebook "Humor cotidiano variado, eh eu vario! " eh só ir e curtir, muiiitooooo, hehehehe</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Adorooooo vocêssss!!! </div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-91058561795686815642011-08-25T06:39:00.000-07:002011-08-25T07:08:57.651-07:00Disciplina Filosofia da Educação II. Pedagogia/URCAMP/ BAGÉ.<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Ana Cristina Marques Silveira</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Paradigma Clássico da Filosofia da Educação – Aristóteles</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJzrVADywx5jWhiXV5w7e_4bo4ElqCT3kOTY_WhhbZXCeEcGGW_SDz82DDEc843nNu1S4ziLGVU0VPaINsXAbNDF6gYur-rpEjHIBnoGjnz8_K9GBqDJkKZPJ3pc1I9lPW1TJlyY-8RFY/s1600/aristoteles-o-filosofo-multidisciplinar-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320px" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJzrVADywx5jWhiXV5w7e_4bo4ElqCT3kOTY_WhhbZXCeEcGGW_SDz82DDEc843nNu1S4ziLGVU0VPaINsXAbNDF6gYur-rpEjHIBnoGjnz8_K9GBqDJkKZPJ3pc1I9lPW1TJlyY-8RFY/s320/aristoteles-o-filosofo-multidisciplinar-3.jpg" width="320px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Filosofo Aristoteles imagem pega da internet.</td></tr>
</tbody></table><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
<span style="font-family: Arial;">Bagé</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">2008</span></div><br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Sumário</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- Introdução</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- Desenvolvimento</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- Conclusão</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- Fontes Bibliográficas</span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Introdução</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: Arial;">Aristóteles nasceu em <metricconverter productid="384 a" w:st="on">384 a</metricconverter>.C em Estagira (Macedônia) e morreu no ano <metricconverter productid="322 a" w:st="on">322 a</metricconverter>.C em Cálcis (Eubéia).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Viveu na Grécia no do séc IV a.C. Aristóteles foi viver em Atenas, aos dezessete anos, entrou na Academia de Platão, tornando seu discípulo, permaneceu na Academia por vinte anos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aluno de Platão, a quem reconhecia o gênio. Mas seguia o seu próprio caminho, com uma filosofia bem diferente do mestre, enquanto Platão utilizava os diálogos e concebia a “existência de dois mundos” : aquele que é apreendido por nossos sentidos, o mundo concreto, que está em constante mutação, e um outro mundo, o abstrato, o mundo das idéias, imutável, independente do tempo e do espaço que nos é acessível somente pelo intelecto. Aristóteles utilizava a sistematização, a lógica e concebia a existência de um único mundo: este em que vivemos. Só nele encontramos bases sólidas para empreender investigações filosóficas. Para ele o que está além de nossa experiência não pode ser nada para nós. Nosso sentido, ele não acreditava e não via razões acreditar no mundo das idéias ou das formas mais platônicas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Após a morte de Platão, Aristóteles deixa a Academia. E no ano de <metricconverter productid="343 a" w:st="on">343 a</metricconverter>.C, passou como preceptor do Imperador Alexandre, o grande da Macedônia. Quando Alexandre assume o poder, Aristóteles regressa a Atenas e funda o Liceu, sua própria escola de filosofia (<metricconverter productid="335 a" w:st="on">335 a</metricconverter>.C; onde ensina até <metricconverter productid="322 a" w:st="on">322 a</metricconverter>.C), voltada para o estudo das ciências naturais. Seus estudos filosóficos baseiam-se em experimentações para comprovar fenômenos da natureza.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aristóteles se dedicou ao estudo e a sistematização do conhecimento filosófico e cientifico, produzido na época.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pensou e descreveu os campos básicos da investigação da realidade e deu-lhes o nome com que são conhecidos até os nossos dias: lógica, física, política, economia, psicologia, metafísica, meteorologia, retórica e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ética.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: Arial;">Considerando o criador do pensamento lógico, Aristóteles definiu as formas de inferência que são validas e as que não são, alem de nomeá-las.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Desenvolvimento</span></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aristóteles aplicou a lógica, antes de tudo, para responder a uma questão que lhe parecia a mais importante de todas: O que é ser? Ou, em outras palavras o que significa existir?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O filosofo constatou que as coisas não sos a matéria de que se constituem.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Por exemplo, uma pilha de telhas, outra de tijolos, vigas e colunas de madeira não são uma casa. Para se tornarem casa, é necessário que estejam unidos de modo determinado, numa estrutura muito especifica e detalhada.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Essa estrutura é a casa e os materiais, embora necessários, podem variar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O mesmo acontece com nós: Com o tempo, nosso corpo está em constante mutação – transforma-se da infância para adolescência, desta para a idade adulta e finalmente, para a velhice. Nem por isso deixamos de ser nós mesmos. Da mesma maneira, um cão: é um cão em virtude de uma organização e estrutura que ele compartilha com os outros cães, o que o diferencia de outros animais que também são feitos de carne, pelos ossos, sangue...</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Então Aristóteles distingue a existência de quatro causas diferentes e complementares:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>- Causa material: de que a coisa é feita?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>No exemplo da casa, de tijolos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>- Causa eficiente: o que fez a coisa?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A construção.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>- Causa formal: o que lhe da a forma?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A própria casa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>- Causa final: o que lhe deu a forma?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A intenção do construtor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como vimos, para Aristóteles, uma coisa é o que é devido a sua forma. Ele compreende a forma como a explicação da coisa, a causa de algo ser aquilo que é. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A essência de qualquer objeto é a sua função, diz ele que, se o olho tivesse uma alma, está seria o olhar; se um machado tivesse uma alma, esta seria o cortar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entendendo isso, entendemos as coisas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para Aristóteles, o que é próprio do homem é a razão. E todos nos queremos ser felizes no sentido mais pleno dessa palavra.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para busca da eudaimonia nada seria melhor que a razão. Mas enfim, isso que a razão busca? O que é felicidade? O que é um homem feliz (prospero)?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Eis ai o inicio de uma investigação <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ética</b>. O final dessa investigação nos leva a virtude. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O filosofo lembra que, a felicidade consiste em coisas muito diversas, de modo que, não existe acordo ou formula única sobre o caminho certo para felicidade. O homem feliz não é mais rico ou o mais poderoso, mas aquele que se sente feliz nos momentos mais difíceis, agindo sempre com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ética</b> e nobreza.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aristóteles falando da felicidade e das virtudes distinguiu entre o que é uma avaliação de atos e o que é a avaliação de uma vida. Atos são virtuosos ou não. Mas quando se trata de avaliar uma vida, em sua plenitude, então teríamos de usar o adjetivo “feliz” ou “infeliz”. Assim, nossa linguagem indica que a utilizaremos não para adjetivar contingências em uma vida, mas para falar de algo que é o todo da vida.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sempre confiante na razão, guiada pela ética, como é de seu feitio, tratou a “fraqueza de vontade” – AKRASIA, percorrendo o caminho da analise empírica associada à consideração de fatores que mostram raciocínio e investigação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O problema da Akrasia foi central para Aristóteles: como que alguém pode prosperar, ser feliz, se, no caminho das virtudes, toma decisões que não lhe são boas? Decisões contrárias ao que é seu bem, não vão fazê-lo prosperar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para Aristóteles é na observação empírica que se tem que de compreender o agente acratico, aquele que não consegue ter o conhecimento que deveria ter, de fato, no momento da ação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ele compara o ato acrático com atos do louco, do bêbado, de modo a nos fazer entender o seguinte: também esses podem, no ato (razão e ação) saber se estão agindo errado; mas isso, não permite dizer que eles “de fato sabem” se estão agindo errado, que essa ação lhes faria mal. O sentido de “saber” é que está em jogo na análise de Aristóteles.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Acredita-se que a auto-indulgência e a autoconfiança exageradas criam conflitos com os outros e prejudicam nosso caráter, e conseqüentemente nos atos. Contudo, inibir esses sentimentos também seria prejudicial. Vem daí sua celebre doutrina do justo meio, pela qual a virtude é um ponto intermediário entre dois extremos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por exemplo, a generosidade é uma virtude que se situa entre o esbanjamento e a mesquinharia. A coragem fica entre a imprudência e a covardia; o amor próprio, entre a vaidade e a falta de auto estima. Nesse sentido, a ética aristotélica é uma ética do comedimento, da moderação do afastamento de todo e qualquer excesso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como já vimos, para Aristóteles todas as coisas possuem uma causa final, uma finalidade. Essa finalidade é ser feliz. Para ele, viver bem e agir com prudência são o mesmo que ser feliz.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Conclusão</span></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Concluindo, então, este trabalho. Percebo que para Aristóteles a filosofia começa partir sempre de uma situação de estranhamento, por meio de indagações, que nos levam a investigação da realidade, de forma sistematizadora.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Fica claro que a virtude depende em boa parte da educação (do caráter), da experiência e do tempo. Percebo, que para o filosofo, é praticando as virtudes que nos tornamos virtuosos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Então faz da virtude, um instrumento importante, para formação do caráter, da educação. E é a virtude que faz o papel intermediário, entre o certo e o errado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Da o nome de “justo meio” ou meio termo, ou seja, é o termo entre dois defeitos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para o filosofo, toda ação é sempre intencional, e ao agir, sempre propagamos ou visamos algum fim.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aristóteles destaca a razão e a ética, como ferramentas de caráter fundamentais para chegar à lógica aristotélicas das questões. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Fontes de Pesquisa</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- <a href="http://pt.shvoong.com/humanites">http://pt.shvoong.com/humanites</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- <a href="http://pt.shvoong.com/law-and-politics">http://pt.shvoong.com/law-and-politics</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- <a href="http://educacao.uol.com.br/filosofia">http://educacao.uol.com.br/filosofia</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- <a href="http://portalbrasileirodefilosofia/">http://portalbrasileirodefilosofia/</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">- Chauí, Marilene. Convite à filosofia. São Paulo editora Ática. 2005</span></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"></div><span style="font-family: Arial;"></span><br />
Trabalho realizado durante o curso de Perdagogia/ URCAMP/ Bagé.<br />
Bjãooo a todos os blogueiros e simpatizantessss!!Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-35746753899172956472011-08-24T09:04:00.000-07:002011-08-25T06:51:57.156-07:00Trabalho realizado na disciplina EJA. Pedagogia/URCAMP/ BAGÉ. <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Bagé, dezembro de 2009.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">UNIVERSIDADE DA REGIÃO DA CAMPANHA</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">CENTRO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E ARTES</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">CURSO DE PEDAGOGIA</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></shapetype><shape id="_x0000_i1025" style="height: 93.75pt; width: 75pt;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="urcamp" src="file:///C:\DOCUME~1\Arthur\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></imagedata></shape></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">TRABALHO DE EJA COMPONEMTES:</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Ana Cristina Silveira</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daiana de Oliveira Godinho</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rita Teresinha Teixeira</span><br />
<span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Rosemari Barcellos</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Semíramis Corrêa</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Silvane Batista</span><br />
<span style="font-family: Arial;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">JUSTIFICATIVA</span></b></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Este trabalho justifica-se pela necessidade de ampliar o conhecimento interdisciplinar teórico e prático através do desenvolvimento de atividades respaldadas com métodos utilizados por Paulo Freire e Lev Vygotsky que compartilham de algumas idéias referentes a importancia da interação social-histórico-cultural e o diálogo especificamente o primeiro, Freire faz uma abordagem da Educação de Jovens e Adultos e o segundo enfoca o desenvolvimento na infância e a importância e a importância da <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>relação professor aluno no processo da aprendizagem.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> OBJETIVO GERAL</span></b></div><div style="line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;"><br />
<span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Apresentar as principais idéias de aproximações<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e afastamento destes teoricos, na alfabetizaçao de Crianças e Jovens e Adultos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"> </span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">INTRODUÇÃO</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Partindo dos estudos de referenciais teóricos, de Paulo Freire e Vygotsky no presente trabalho abordaremos a utilização de seus métodos pedagógicos em relação á educação de Jovens e Adultos, como suas teorias abrangendo seus principais pontos de vista dando ênfase as suas concordâncias na educação.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Será realizado o exemplo do planejamento de uma aula prática na intenção de tornar esclarecedor seus conceitos e métodos em uma vivência real de turmas de EJA.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Paulo Reglus Neves Freire. Paulo Freire nasceu em Recife no dia 19 de setembro de 1920, filho de Joaquim Temístocles Freire e Edeltrudes Neves Freire, aprendeu a ler e a escrever com sua mãe e, com gravetos retirados das mangueiras escrevia no chão do quintal de sua casa. Com 10 anos foi morar em Jaboatão dos Guararapes e foi lá que, após a morte de seu pai experimentou as primeiras dificuldades da pobreza. Em Recife, completou os estudos secundários e, aos 22 anos, ingressou na faculdade de direito, onde se formou, porem não chegou a exercer a profissão. Entre 1941/1947, foi professor de português e diretor do setor de educação e cultura do SESI, onde teve seu primeiro contato com a educação de trabalhadores. Em 1944, casou-se com professora primária, teve cinco filhos. A primeira experiência de alfabetização aconteceu em 1942, no Rio Grande do Norte, oportunidade em que trabalhadores se alfabetizaram em 45 dias. Desde então, seu método de alfabetização ficou conhecido em todo o mundo. Vygotsky </span><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">ensador importante em sua área, foi pioneiro na noção de que o desenvolvimento intelectual das crianças ocorre em função das interações sociais e condições de vida. Veio a ser descoberto pelos meios acadêmicos ocidentais muitos anos após a sua morte, que ocorreu em 1934, por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tuberculose" title="Tuberculose">tuberculose</a>, aos 37 anos. Filho de uma próspera família <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo" title="Judaísmo">judia</a>, formou-se em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Direito" title="Direito">Direito</a> pela <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Universidade_de_Moscovo" title="Universidade de Moscovo">Universidade de Moscovo</a> em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1918" title="1918">1918</a>. Durante o seu período acadêmico estudou simultaneamente <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Literatura" title="Literatura">Literatura</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria" title="História">História</a> na Universidade Popular de Shanyavskii. No ano de seu bacharelado em Direito (1918), retornou para Gomel, onde havia anteriormente leccionado</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"></span><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Seis anos mais tarde, aos 28 anos de idade, desposou Rosa Smekhova, com quem teve duas filhas. Apesar de sua formação em Direito, destacou-se à época por suas críticas literárias e análises do significado histórico e psicológico das obras de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arte" title="Arte">Arte</a>, trabalhos que posteriormente foram incorporados no livro "Psicologia da Arte", escrito entre <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1924" title="1924">1924</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1926" title="1926">1926</a>, incluindo naturalmente a tese de doutorado sobre Psicologia da Arte, que defendeu em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1925" title="1925">1925</a>. O seu interesse pela Psicologia levou-o a uma leitura crítica de toda produção teórica de sua época, nomeadamente as teorias da "<i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gestalt" title="Gestalt">Gestalt</a></i>", da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Psican%C3%A1lise" title="Psicanálise">Psicanálise</a> e o "<i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Behaviorismo" title="Behaviorismo">Behaviorismo</a></i>", além das ideias do educador suíço <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean_Piaget" title="Jean Piaget">Jean Piaget</a>. Tendo vivido a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Russa_de_1917" title="Revolução Russa de 1917">Revolução Russa de 1917</a>, bem como estudado as obras de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a>, a partir das proposições teóricas do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Materialismo_hist%C3%B3rico" title="Materialismo histórico">materialismo histórico</a> propôs a reorganização da Psicologia, antevendo a tendência de unificação das Ciências Humanas no que denominou como "psicologia cultural-histórica".</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Arial;"> </span><strong> </strong></span><strong>REFERENCIAL TEORICO</strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Concepção e caracterização dos alfabetizandos</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">A concepção e alfabetização como um ato de conhecimento e um ato criativo leva Freire e Vygotsky a caracterizar os sujeitos envolvidos neste processo como sujeitos cognoscentes e ativos que caminham em busca do conhecimento através das relações pedagógicas que são relações sócio-culturais. Logo ambos consideram os sujeitos como cognoscentes que são sujeitos capazes de pensar, criar, produzir, reconstruir e construir novos conhecimentos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Apontam as influenciam sócio-culturais sobre a capacidade cognitiva do sujeito. Tomam como elemento de reflexão para analisá-la a capacidade que os sujeitos têm de aprender e se desenvolver a capacidade de trabalho, as suas relações de produção, a capacidade que possuem de parti-la dessas relações culturais transformarem a natureza em cultura.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Freire defende que a criatividade e as finalidades que se acham entre as relações e o mundo, implicam que estas relações se dão no espaço que não é apenas físico, mas histórico e cultural. Vygotsky, diz que o desenvolvimento das funções superiores ou da inteligência cultural do homem não é tão somente uma evolução biológica e fisiológica, mas histórica e cultural. Vygotsky diz que o desenvolvimento das funções superiores ou da inteligência cultural do homem não é tão somente uma evolução biológica e fisiológica, mas histórica e cultural.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Concepção de alfabetização e seu processo de desenvolvimento</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Freire e Vygotsky entendem que alfabetização não é um ato de memorização mecânica das sentenças, das palavras, das silabas, desvinculados de um universo existencial – coisas prontas ou semimortas, mas uma atividade de criação e recriação.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Nesse sentido concebem a alfabetização como ato de conhecimento, como ato criador tendo como objeto central de estudo a linguagem.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Os dois atribuem linguagem um estatuto fundamental, um papel preponderante no processo de alfabetização no projeto dos sujeitos; Dá uma atenção modal a linguagem verbal – a palavra como categoria central como estudos e pesquisa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Considera a palavra como signo por excelência, responsável pelo desenvolvimento cultural dos sujeitos. A palavra é o símbolo cultural de mediação fundamental responsável pela transformação das funções naturais de inteligência do sujeito para as funções superiores do sujeito.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Para “ambos, “a leitura e a escrita ao ser “interpretado”, construído” e internalizado” pelos sujeitos só se consolidam como um ato cognoscente, mas também engendram outros processos cognoscentes e interventivos. Mostram que a “apropriação” da linguagem escrita é o resultado da relação entre o desenvolvimento da linguagem verbal, do pensamento e da representação da realidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Estudo particular do problema da Educação de Adultos</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">O adulto é o membro da sociedade ao qual cabe a produção social, a direção da sociedade e a produção da espécie. O adulto é o homem na fase mais rica de sua existência, mais plena de possibilidades, no qual melhor se verifica seu caráter de trabalhador. O adulto é, por conseguinte um trabalhador trabalhado. Por um lado, só pode fazê-lo nas condições oferecidas pela sociedade onde se encontra que determina as possibilidades e circunstâncias materiais, econômicas, culturais de seu trabalho, ou seja, que neste sentido trabalha sobre ele. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">O segundo aspecto não significa passividade, não significa que o homem adulto seja “nosso objeto” da vontade social geral, difusa, impessoal. Porque essa vontade é uma soma de liberdades ( de vontades livres) entre as quais se conta a do próprio trabalhador ativo, sobre o qual atua, de retorno, a vontade geral.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">A participação cada vez mais ativa das massas- incluindo grande número de analfabetos-, no processo político de uma sociedade, expande a consciência do trabalhador e lhe ensina por que e como- ainda que analfabeto- deve caber a ele uma participação mais ativa na vontade geral. Nesse sentido, sua situação de analfabeto ou semi- analfabeto não representa um obstáculo á consciência de seu papel (seu dever) social. Estes são indivíduos que exercem importante papel como representantes da consciência comum em sua sociedade, chegando até a serem líderes de movimentos sociais.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Por isso na medida em que a sociedade vai se desenvolvendo, a necessidade </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">da educação dos adultos torna imperiosa. É porque em verdade eles já estão atuando como educados, apenas não em forma alfabetizada, escolarizada. O educador tem de considerar o educando (jovens e adultos) como ser pensante. É um portador de idéias, dotado freqüentemente de alta capacidade intelectual, que se revela espontaneamente em sua conversação, em sua crítica aos fatos, em sua literatura oral. O analfabeto se sente inferiorizado e seu comportamento se torna retraído. Mas, se o educador possui uma consciência verdadeiramente critica, que não pretende se sobrepuser ao educando adulto, e sim se identifica com ele e utiliza um método adequado ( em essência catártico), o analfabeto revela u,ma capacidade de apreensão e</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">uma agudeza de vistas que o equiparam á média dos indivíduos de sua idade em melhores condições.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">A educação de adultos visa a atuar sobre as massas para que estas, pela elevação de seu padrão de cultura, produzam representantes mais capacitados para influir socialmente. O que compete ao educador é praticar um método crítico de educação de adultos que dê ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica instruída de si e de seu mundo. Nestas condições ele descobrirá as causas de seu atraso cultural e material e as exprimirá segundo o grau de consciência máxima possível em sua situação, que aquela que lhe é permitida por sua própria reflexão.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">É evidente que necessita aprender os elementos básicos do saber letrado, as primeiras letras, a escrita, os rudimentos da matemática, mas este saber, ainda que fundamental e indispensável só vale por seu significado instrumental, por aquilo que possibilita o educando para chegar, a saber. É o saber para chegar ao saber, para mais saber. Por conseqüência, é preciso que a sociedade tenha preparado todo o elenco de oportunidades de saber para ser adquirida pelo alfabetizando depois de terminada sua alfabetização, ao ensinar as primeiras letras ao adulto, a sociedade estará abrindo as portas para suas exigências educacionais futuras, mas unicamente assim adquire sentido o intento atual da educação de adultos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">As características principais e fundamentais que devem satisfazer o método de alfabetização de adultos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Deve ser tal que desperte no adulto a consciência da necessidade de instruir- se e de alfabetizar- se. Desperta nele a consciência crítica de sua realidade total como ser humano, o faz compreender o mundo onde vive seu país- com as peculiaridades da etapa histórica na qual se encontra- sua região, desperta nele a noção clara de sua participação na sociedade pelo trabalho que executa, dos direitos que possui e dos deveres para com seus iguais.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Deve partir dos elementos que compõem a realidade autêntica do educando, seu mundo de trabalho, suas relações sociais, suas crenças, valores, gostos artísticos, gíria, etc.. Assim, por exemplo, a aprendizagem dos elementos originais da leitura tem que partir de palavras motivadoras que são aquelas dotadas de conteúdo semântico imediatamente percebido pelo aluno, que se destacam como expressão de sua relação direta e contínua com a realidade na qual vive. As próprias palavras motivadoras pelas quais inicia a aprendizagem da leitura e da escrita não podem ser determinadas pelo educador, mas devem ser proporcionadas- mediante uma técnica pedagógica especial, pelo próprio alfabetizador.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> </span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CONSIDERAÇÕES FINAIS</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante a realização dos estudos notamos que apesar da grande diferença temporal da elaboração de suas teorias educacionais Freire e Vygotsky possuem inúmeros pontos semelhantes e complementares relacionados ao analfabetismo tanto de crianças como do sujeito também na vida adulta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ambos colocaram em prática seus métodos de forma eficiente elaborados com alguns pontos de vista em comum, porém adequando a faixa etária de cada grupo escolar (crianças e adultos).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vygotsky refere-se ao sujeito como um ser capaz de realizar o aprendizado conforme sua evolução histórica, o ser age sobre o mundo, em suas relações sociais com objetivo de constituir um funcionamento da sua subjetividade;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Freire apresenta uma metodologia voltada para a EJA, onde o principal objetivo é estimular os sujeitos a produção de uma ideologia revolucionária, estimulando-os a obterem condições de aprender a ler e escrever como forma de libertação e conscientização.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como já citamos é na educação de jovens e adultos, compete ao educador é um método crítico de educação que de aos aluno a oportunidade de alcançar a consciência instruída de si e de seu mundo.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>PROJETO DE TRABALHO</u></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">JUSTIFICATIVA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Este trabalho justifica-se pela necessidade de ampliar o conhecimento interdisciplinar teórico e prático, através do desenvolvimento de atividades respaldadas com métodos utilizados por Paulo Freire e Lev Vygotsky, que compartilham de algumas idéias referentes à importância da interação social-histórico-cultural, diálogo e afetividade especificamente o primeiro Freire faz uma abordagem da educação de jovens e adultos e o segundo enfoca o desenvolvimento infantil.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> OBJETIVO GERAL</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Promover um ambiente favorável para o desenvolvimento de práticas alfabetizadoras, propiciando condições e meios adequados para o êxito na construção de jovens e<span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> adultos.</span></span><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> OBJETIVOS ESPECÍFICOS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Mediar atividades que favoreçam a alfabetização;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Criar situações problema do cotidiano que estimulem o raciocínio matemático.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">METODOLOGIA</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">A sala de aula será dividida em três grupos com quatro componentes.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Partindo do conhecimento prévio dos alunos será determinado um valor e itens essenciais para uma cesta básica.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Cada grupo virá receber encartes de supermercado e orientados a formar sua respectiva cesta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Após os grupos irão apresentar seus trabalhos ao restante dos colegas e em coletivo será feito uma analise dos mesmos e escolhido um dos itens que seja em comum em todas as cestas básicas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> RECURSOS</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Encartes de supermercados;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Papel;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Cola;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Tesoura;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 88.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 88.8pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Canetas;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bibliografia</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bock, Ana Mercês Bahia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Furtado, Adair</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teixeira, Maria de Lourdes Trassi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Psicologias, Uma introdução ao estudo de Psicologia</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Editora Saraiva- 13° Edição reformulada e ampliada- 1999</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">4° tiragem- 2001</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Freire, Ferreiro e Vygostsky contribuições:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A prática Pedagógica dos Alfabetizadores de jovens e adultos: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Editora UFAL – Maceió- 1999</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Freire, Paulo</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Pedagogia da autonomia: saberes necessários á prática educativa/</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Paulo Freire.-São Paulo: Pás e Terra, 1996 (coleção Leitura)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Borges, Liana</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Ler o mundo para a palavra: Alfabetização <personname productid="em Paulo Freire." w:st="on">em Paulo Freire.</personname></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Professora DA REDE PÚBLICA DE Porto Alegre. Mestre <personname productid="em Educa ̄o- PUC" w:st="on">em Educação- PUC</personname>/RS. Coordenou a EJA e o MOVA de Porto Alegre e do Estado do Rio Grande do Sul.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Pinto, Álvaro Vieira. Sete Lições sobre educação de adultos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">São Paulo: Cortez, 2001</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Disponível em:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Htpp:// <a href="http://www.paulofreire.ufpb.br/Paulo%20freire/files/seminarios/oral.04.pdc">http://www.paulofreire.ufpb.br/Paulo%20freire/files/seminarios/oral.04.pdc</a></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Trabalho realizado durante o curso de Pedagogia/URCAMP/ bAGÉ. </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Bjãooo a todos blogueiros e simpatizantes!! </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 35.35pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-27032806137233971402011-08-24T08:24:00.000-07:002011-08-25T07:03:45.044-07:00As diferentes concepções de infância, através da História.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">UNIVERSIDADE DA REGIÃO DA CAMPANHA</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO, COMUNICAÇÃO E ARTES.</strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CURSO DE PEDAGOGIA</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt;">Ana Cristina Marques Silveira*</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>As diferentes concepções de infância, através da História.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSAeRPxkSn3t2-oUoHj-vN_5cb1zfROIWvnp5g4wuJcYvV1ayI6cMd843T_Nb96aFHpeFFDC6te8BLBPIbM_a6IsCfWhnCwvDsJLCgXnk468H6YjV79uQSVgpNnU-c1BOE1Nc9hS6GIhw/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSAeRPxkSn3t2-oUoHj-vN_5cb1zfROIWvnp5g4wuJcYvV1ayI6cMd843T_Nb96aFHpeFFDC6te8BLBPIbM_a6IsCfWhnCwvDsJLCgXnk468H6YjV79uQSVgpNnU-c1BOE1Nc9hS6GIhw/s1600/5.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O título dessa obra é Jogos Infantis. Quadro de Pieter Bruegel (118 x 161 cm; 1560) imagem pega da internet.</td></tr>
</tbody></table> <br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">Resumo</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">: A pesquisa desenvolve reflexão sobre o conceito de infância e o seu sig-</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">nificado, no decorrer da História. Analisando-a segundo a perpctivas dos Professo-</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">res de Rede Estadual da Escola São Judas Tadeu de 1° a 5° série. Após, explicita</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">que as mudanças sociais e culturais afetam o modo de entender as diferentes com-</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">cepções de infância.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">Palavras- chaves</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">: Infância, Educação, História.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Introdução</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O “encanto” que a infância traz, é um fato relativamente moderno, isso </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">faz com que seu conceito sofra alterações, no decorrer da história.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O estudo que segue visa analisar as diferentes concepções de infância segundo a perpc</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">tiva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dos Professores de Rede Estadual da Escola São Judas Tadeu, assim entendermos</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">sua visão de infância, que nos revela <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muito sobre a História nos dias atuais e o contexto</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">social.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Deseja contemplar a questão: Se a infância termina, se termina?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Através dos dados levantados, refletir as concepções da Infância, através da educação;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">comparar as percepções de cada professor e analisar as concepções de Infância.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Autores que falam deste tema: Michel Foucault, Áries, Veiga Neto, Elias, Gélis, Larrosa, Ewald, Heywood, Maria Isabel Bujes.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Foi realizada uma pesquisa quantitativa, o instrumento utilizado foi um questionário estruturado, foram entrevistados oito professores.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Conclusão</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pode-se detectar que o termo infância e seu significado foram historicamente inventados no século XIX, assim a noção de infância, vai sendo criado, a partir das novas formas de falar, de vestir e sentir dos adultos em relação às crianças.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nesta mesma época a família passa por transformações sociais e culturais, e vê a criança como alguém que precisa de uma educação diferenciada do adulto. Pois necessita que alfabetizem e lhe ensinem valores morais. Para a Educação essa diferenciação, permite a escolha dos conteúdos mais adequados a cada faixa etária, isso também serve para delimitar a infância. Percebe que não se pode comparar a infância de ontem com a de hoje, pois os avanços tecnológicos hoje fazem parte do dia- a –dia da criança, bem mais que as brincadeiras antigas. Quando a questão principal se a infância termina, se termina?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A maioria concorda que esta delimitação de infância varia de uma cultura para outra.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fica aberta a possibilidade desta pesquisa, um aprofundamento a partir dos dados coletados e tabulados.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Referências Bibliográficas</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">ARIÈS, Philippe. <i>História social da criança e da família</i>. Rio de Janeiro:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Zahar Editores, 1973.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">BUJES, Maria Isabel E. Escola Infantil: pra que te quero. </span><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US;">In: CRAIDY,</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US;">Carmem; KAERCHER, Gládis E. (orgs.). </span><i><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">Educação Infantil pra que te quero?</span></i><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Porto Alegre: Artmed, 2001.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">HEYWOOD, Colin. <i>Uma história da infância</i>: da Idade Média á época</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">contemporânea no Ocidente. Porto Alegre: Artmed, 2004</span><span style="color: windowtext; font-family: DejaVuSerif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: DejaVuSerif;"><span style="font-family: Tahoma;">.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">ARIÉS, Philippe. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Os dois sentimentos da infância</b>. In: <i>História Social da Criança e da Família.</i> 2. ed. Rio de Janeiro: LTC, 1981. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BUJES, Maria Isabel.Infância e maquinarias. Porto Alegre Editora DP&A, 2003</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><br />
Trabalho realizado durante o curso de Pedagogia/ URCAMP/ Bagé na disciplina História da Educação.<br />
Bjãoooo a todosss!!!Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-57881928597984964112011-08-24T07:57:00.000-07:002011-08-24T08:14:05.158-07:00Resenha do capitulo quatro do Livro Pedagogia do Oprimido. Paulo Freire.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"> </span>Universidade da Região da Campanha </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Centro de Ciências da Educação, Comunicação e Artes</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Curso de Pedagogia</span></div><span style="font-size: 11pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Resenha do capitulo quatro do Livro Pedagogia do Oprimido</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Paulo Freire)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"></div><span style="font-size: 11pt;"></span> <span style="font-size: 11pt;">Componentes do grupo:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ana Cristina Silveira</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daiana Godinho</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rosemarri Barcellos</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rita Silveira Teixeira</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"> Apresenta o objetivo de aprofundar e esclarecer temas relacionados a matriz antidialógica e dialó gica.</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT-Ty85mSSz1-Ol1N7_b6Gyd6ywzxWmf3GougDj9XF_leeAtWM4Ii5P0bLZVKXRC7eSUKRU2epm72XmGmmmtHLrRDe6EqFh8vU2N2-ALS6i7vZZNcjtNAtEJx7UmwwmZE-BGfgyiPrZUk/s1600/02_MVG_edu_paulofeire2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320px" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT-Ty85mSSz1-Ol1N7_b6Gyd6ywzxWmf3GougDj9XF_leeAtWM4Ii5P0bLZVKXRC7eSUKRU2epm72XmGmmmtHLrRDe6EqFh8vU2N2-ALS6i7vZZNcjtNAtEJx7UmwwmZE-BGfgyiPrZUk/s320/02_MVG_edu_paulofeire2.jpg" width="250px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">foto de Paulo Freire, imagem pega da internet.</td></tr>
</tbody></table><br />
<span style="font-size: 11pt;">Para o autor os homens são seres do que fazer, ou seja, seu fazer está relacionado ao pensamento que é ação ou denominado reflexão. O homem está relacionado com a práxis, que é o que fazer (teoria e prática).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A existência do processo de transformação só é possível se houver o processo de reflexão, caso não haja a reflexão, podem ser considerados seres não libertos “oprimidos”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Seres oprimidos muitas vezes “acham” que estão na condição de líderes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o que em muitos casos estão apenas na condição de oprimidos, Apresentam a ilusão de que são lideres enganados, manipulados pela própria natureza.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O opressor é aquele que mata a vida, com a diminuição dos homens AA puras coisas, aliená- los, mistificá- los e violenta-los.</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Ação Revolucionária) A Revoluçaão pensa que ao fazer a defesa do encomtro da práxis diálogo ou então no idealismo subjetivista.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Existem as classes que oprimem e as classes opressoras no mundo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Idealistas: se dicotomizando que a simples reflexão, ficasse entendido ou afirmado que a simples reflexão sobre a realidade opressora, que levasse os homens ao seu egeado de objetos, já significasse serem eles sujeitos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Só existirão sujeitos críticos e verdadeiros existir a práxis. Práxis_Teoria do saber. (Ação e Reflexão e Ação, se dão simultaneamente).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A PRÀXIS, não poderá ser feita pela liderança sem a presença da “massa”, nem “para elas” e sim “com elas”, se isto acontecer estará existindo a chamada elite dominadora.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Para o autor pensar a elite dominadora com as massas seria o seu contrário antagônico, a sua “razão”, pois pensar com elas significaria já não mais dominar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Para a dominação o pensar certo não é deixar as massas pensarem, mas sim não valorizar o que elas tem a acrescentar com o seu pensamento.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">No processo do Opressor, as elites vivem da “morte em vida” dos oprimidos e só na relação vertical entre elas e eles se autenticam, no processo revolucionário, só há um caminho para a autenticidade da liderança que emerge: “morrer” para reviver através dos oprimidos e com eles.</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Apresenta o objetivo de diminuir o valor e a importância da liderança das elites, onde nela alguém oprime alguém, não podemos afirmar se alguém liberta alguém, ou se alguém se liberta sozinho, mas que os homems se libertam <personname productid="em comunh ̄o. As" w:st="on">em comunhão. As</personname> elites opressoras se fecundam, necroficamente, no esmagamento dos oprimidos, a liderança revolucionária somente na comunhão com eles poderá fecundar-se. O que fazer opressor não pode ser humanista, enquanto o revolucionário necessariamente o é. O humanista revolucionário implica na ciência.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A liderança revolucionaria, não absolutiza a ignorância das massas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Não se pode admitir como liderança que só ela SABE E QUE SÓ ELA PODE- SABER.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">As elites opressoras não expõe a ignorância das massas já o contrário do que ocorre com a liderança revolucionária que estimula as massas a transformar a realidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Outro objetivo significativo da liderança revolucionária é problematizar aos oprimidos os mitos que se servem as elites opressoras para oprimir.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">LENIN{ liderança de elites- opressora/ liderança revolucionária- libertadora. Quanto mais a sua teoria, como salienta Lênin mais sua liderança tem que estar com as massas, para que possa estar o poder opressor}</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CONQUISTA<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Os opressores se esforçam por matar nos homens a sua condição de “admiradores” do mundo. Esse mundo é considerado pela liderança revolucionaria chamada de “falso mundo”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A falsa “admiração” não pode conduzir a verdadeira práxis, pois que é a pura espectação das massas, que pela conquista, pela conquista, os opressores buscam obter por todos os meios. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Massas conquistadas, massas espectadoras, passivas, gregorizadas, masas alienadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O mito do heroísmo das classes opressoras, como mantenedoras da ordem que encarna a “civilização ocidental e cristã”, que elas defendem da “barbárie materialista”. O mito de sua caridade, de sua generosidade, quando o que fazem, enquanto classe, é assistencialismo, que se desdobra no mito da falsa ajuida que no plano das nações mereceu segura advertência de João XXIII.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DIVIDIR, PARA MANTER A OPRESSÃO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Na medida em que as minorias, submetendo as maiorias a seu domínio, as oprimem, dividi- lãs e mantê-las dividi- lãs e mantê-las divididas são condição indispensável á continuidade de seu poder.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O que interessa ao poder opressor é enfraquecer os oprimidos mais do que já estão, ilhando- os eles, através de uma gama variada de métodos e processos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Sua tendência provavelmente será, para não perderem a liderança, continuar, apóia, com mais eficiência, no manejo da comunidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Daí também que aos opressores não primeira, enquanto ela, mantendo a alienação, obstaculiza a emersão das consciências e a sua inserção crítica na realidade como totalidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Para dividir, os necrófilos se nomeiam a si erófilos, de necrófilos. A história contudo, se encarrega sempre de refazer estas “nomeações”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MANIPULAÇÃO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Manipulação das massas oprimidas. O modelo que a burguesia se faz de si mesma às massas com a possibilidade de sua ascençao. Muitas vezes esta manipulação dentro de certas condições históricas especiais, se verifica através de pactos entre as classes dominantes e as massas dominadas. Os pactos não são diálogo porque, na profundidade de seu objetivo, está inscrito o interesse inequívoco da elite dominadora.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A manipulação aparece como uma necessidade imperiosa das elites dominadoras, com objetivo de conseguir algum tipo inautêntico de “organização” com que evite o seu contrario, que é a verdadeira organização das massas populares.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Enquanto a ação do líder se mantenha no domínio das formas paternalistas e sua extensão assistencialista, pode haver divergências acidentais entre ele e grupos oligárquicos feridos em seus interesses, dificilmente, porém diferenças profundas. Estas formas paternalistas e sua extensão assistencialista, pode haver divergências acidentais entre ele o gurpos oligárquicos feridos em seus interesses, dificilmente, porem diferenças profundas. Estas formas de manipulação servem como anestésicos e motivam a conquista. Distraem as massas populares quanto as causas verdadeiras de seus problemas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>INVASÃO CULTURAL</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Serve a conquista. Esta é a invasão no contexto cultural das massas populares, impedindo sua visão de mundo, quanto sua atenção e expansão.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Enquanto os opressores são o sujeito os oprimidos são os objetos desta ação antidialogica. A invasão apresenta-se de um lado a dominação de outro a tática de dominação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A manutenção do status é o que lhes interessa, na medida em que a mudança na percepção do mundo, que implica neste caso, na inserção critica na realidade, os ameaça. Daí a invasão cultural como característica da ação antidialogica. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A invação cultural, que serve a conquista e a manutenção da opressão, implica sempre na visão focal da realidade, na percepção desta como estática, na superposição de uma visão do mundo na outra.</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">-Na superioridade do invasor,</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">-Na inferioridade do invadido</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Implica ainda, em que o ponto de decisão da ação dos invadidos está fora deles e nos dominadores invasores.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Para haver desenvolvimento, é necessário:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">1* Que haja um movimento de busca, de criatividade, que tenha no que o faz, o seu ponto de decisão.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">2* Que esse movimento se dê não só no espaço, mas no tempo do próprio ser.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Se todo o desenvolvimento é transformação, nem toda transformação é considerada desenvolvimento.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A transformação que se processa no ser de uma semente que, em condições favoráveis, germina e nasce, não é desnvolvimento. Do mesmo modo, a transformação do ser de um animal não é desenvolvimento. Ambos se transformam determinados pela espécie a que pertencem e num tempo que não lhes pertence pois que é tempo dos homens.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Os oprimidos só começam a desenvolver- se quando superando a contradição em que se acham, se fazem “seres para si”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Não é possível desenvolvimento de sociedades duais, reflexas, invadidas, dependentes da sociedade metropolitana, são sociedade metropolitana, são sociedades alienadas, o ponto de decisão política, econômica e cultural se encomtra fora delas. A sociedade simplesmente modernizada, mas não desenvolvida, continua dependente da centro externo, mesmo que assuma, por mera delegação, algumas áreas de decisão.</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"> CO- LABORAÇÃO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A primeira característica da ação antidialógica, implica num sujeito que conquistando o outro, transforma em quase “coisa”, na teoria dialógica da ação os sujeitos se encomtram para a transformação do mundo em co- laboração.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O eu antidialógico, dominador, transforma o tu dominado, conquistado num mero “isto”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A libertação ou a “salvação” das massas populares estaria sendo um presente, uma doação á elas, o que romperia o vínculo dialógico entre a liderança e elas, convertendo- as de co- autoras da ação da libertação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O diálogo, que é sempre comunicação, funda a colaboração. Na teoria da ação dialógica, não há lugar para a conquista das massas aos ideais revolucionários, mas para sua odesão.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>UNIR PARA A LIBERTAÇÃO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Na ação dialógico- libertadora, não é ‘desadirir”os oprimidos de uma realidade mitificada em que se acham dividos, para “aderi-los” a outra.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O objetivo da ação dialógica, pelo contrário em proporcionar que os oprimidos, reconhecendo o porque e o como de sua “aderÊncia”, exerçam um ato de adesão a práxis verdadeira de transformação da realidade injusta.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A união dos oprimidos é um que fazer que sedá no domínio do humano e não no das coisas. Verifica-se por isto mesmo, na realidade que só estará do autenticamente compreendida, quando captada na dialeticidade entre infra e supra- estrutura.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Para que os oprimidos se unam entre si, é preciso que cortem o cordão umbilical, de caráter, de caráter mágico e mítico, através do qual se encomtram ligado ao mundo de opressão. A união entre eles não pode ter a mesma natureza das suas relações com esse mundo. Esta é a razão porque, realmente indispensável ao processo revolucionário, a união dos oprimidos exige deste processo que ele seja, desde seu começo, o que deve ser: Ação Cultural.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Ação Cultural, cuja prática para conseguir a unidade dos oprimidos vai depender da experiência histórica e existencial que eles estejam tendo, nesta ou naquela estrutura.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ORGANIZAÇÃO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Na ação antidialógica, a manipulação, que serve a conquista, se impõem como condição indispensável ao ato dominador, na teoria dialógica da ação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A organização, não está apenas diretamente ligada á sua unidade, mas um desdobramento natural das massas populares.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Enquanto na ação antidialógica, a manipulação, “anestésica” as massas populares, facilita sua dominação, na ação dialógica, a manipulação cede seu lugar a verdadeira organização.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O objetivo da organização, que é libertador, é negado pela “coisificação” das massas populares, se a liderança revolucionária, as manipula, “coisificada” já estão elas pela opressão.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A organização das massas populares em classe é o processo no qual a liderança revolucionária, tão proibida quanto este, de dizer sua palavra, instaura o aprendizado da pronúncia do mundo, aprendizado verdadeiro por isto dialógico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;"></span><span style="font-size: 11pt;">Na teoria da ação dialógica, portanto, a organização, implicando em autoridade, não pode ser autoritária, implicando em liberdade, não pode ser silenciosa.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 11pt;">SÍNTESE CULTURAL</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A síntese cultural não nega as diferenças entre uma visão e outra, pelo contrário, se funda nelas. O que ela nega é a invação de uma pela outra. O que ela afirma é o indiscutível aporte que uma dá á outra.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">Para o opressor, o conhecimento desta totalidade só lhe interessa como ajuda á sua ação invasora para dominar ou manter a dominação. Para a liderança revolucionária, o conhecimento desta totalidade lhe é indispensável á sua ação, como síntese cultural.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A solução está na síntese. De um lado, incorporar- se ao povo na aspiração reenvindicativa. De outro, problematizar o significado da própria reinvidicação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">A invasão cultural, na teoria antidialógica da ação, serve á manipulação que, por sua vez, serve á conquista e está á dominação, enquanto a síntese serve á organização e está a libertação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O opressor elabora a teoria de sua ação necessariamente sem o povo, pois que é contra ele.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt;">O povo por sua vez enquanto enganado e oprimido, introjetando o opressor, não pode sozinho, constituir a teoria de sua ação libertadora. Somente no encontro dele com a liderança revolucionária, na comunhão de anbos, na práxis de ambos, é que esta teoria se faz e se refaz.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0pt -27pt; text-indent: 27pt;"><br />
</div>Trabalho feito durante o curso de Pedagogia/ URCAMP/ BAGÉ.<br />
<br />
Torço para que tenham apreciado o visual novo do blog, hehehe<br />
Bjãooo a todos os blogueiros e simpatizantes!!Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-8304649734007309662011-08-22T08:38:00.000-07:002011-08-22T11:09:43.552-07:00Disciplina: Teoria Social, Educação e Relações de Gênero. UFPEL 05.07.2011 <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-g_nisj1tGlhmvZFxlMcrg-bvhyphenhyphenhPKOOTH3m-NHHIr9UfwTaPrzWqFkN7n47QojnX0Z2T1KY1ZUjvBV1n-yFXqcF27gqEQkl6vdkQn1BhhOrOy5vG0aRoFJVv1vcPj96u-NITb9gUsmg/s1600/269762_1770813999593_1516556409_31344475_7194226_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240px" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-g_nisj1tGlhmvZFxlMcrg-bvhyphenhyphenhPKOOTH3m-NHHIr9UfwTaPrzWqFkN7n47QojnX0Z2T1KY1ZUjvBV1n-yFXqcF27gqEQkl6vdkQn1BhhOrOy5vG0aRoFJVv1vcPj96u-NITb9gUsmg/s320/269762_1770813999593_1516556409_31344475_7194226_n.jpg" width="320px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Encerramento da disciplina: Teoria Social, Educação e Relações de Gênero(1/2011). Com a professora super gente fina Márcia Ondina Viera Ferreira.</td></tr>
</tbody></table> <br />
<div class="fbPhotoCaption"><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><span class="fbPhotoCaptionText">Olá pessoal,</span></div><div class="fbPhotoCaption"><span class="fbPhotoCaptionText">Agora já sei minha nota ou conceitooo...depois de tantas emoções (rsrsrsrs) sudorese, salivação,vômitos, tonturas, tremores, calafrios, gagaeiraaaa...uhahauhuauhahaaa</span></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"><span class="fbPhotoCaptionText">Meu conceitooo foiii "A" eu disseeee "A" ,,, eu to Hiper, Super FELIZ...., mas sei que tenho que melhorar muitooooo, quero dizer me superar...porque não eh fácil !! Quem sente o mesmoooo que eu sabe do que faloooo.</span></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"><br />
<span class="fbPhotoCaptionText">Transtornadosss não desistam dos seus sonhos por mais dificill que seja !! Eu sei que com "NOIZ" eh mais dificil,e as vezes mais sofridooo as vivências,, porque infelizmente não conseguiimos controlar as emoções, quero dizer a angustia, o medo, a ansiedade e nos desequilibramos e daiiii (ta feito a merda, hehehe) fica dificil controlar a fala, o corpo e consequentemente o TODOOO!!!</span></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"><span class="fbPhotoCaptionText">Mas como sabemos "DEUS é PAI não é padrasto" hehehehe</span></div><div class="fbPhotoCaption"><span class="fbPhotoCaptionText">DEUS nos da provações, mas numca nos deixa sozinhos!! </span></div><div class="fbPhotoCaption"><span class="fbPhotoCaptionText">MEU PAI !! MUITOO OBRIGADAAA POR TUDOOO!!</span></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"><span class="fbPhotoCaptionText"></span>Bjãooo a todos os blogueiros e simpatizantessss!!!</div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"></div><div class="fbPhotoCaption"><span style="color: #783f04;"></span></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-14044152920648255292011-07-28T14:26:00.000-07:002011-08-24T06:59:19.378-07:00“Mulheres na sala de aula” de Guacira Lopes Louro<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><strong>Oi pessoal, tudo bem!?</strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><strong>Como eu havia mencionado na postagem anterior aqui está o assunto da avaliação e a parte escrita que entregamos...</strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><strong>Boa leitura!!!</strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><span style="color: #4c1130;"><strong> <stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></shapetype> <stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock><shape alt="ufpellogo" id="Imagem_x0020_2" o:spid="_x0000_s1027" style="height: 60.6pt; margin-left: 308.8pt; margin-top: 70.85pt; position: absolute; visibility: visible; width: 60.85pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="ufpellogo" src="file:///C:\DOCUME~1\Arthur\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></imagedata></shape></strong></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv8TSM6EG3Mc6-zakYbPpDek9U8nIij6r3VeQAD2RBiIBbO-PBOscHHZIr9LbY6cP09eNMfq2vTOcKVBOSnT6UQIGMyB6qMjAtmb3nuqFNMSni-dUluLjkj8aUIwRcZDf_KgWI2TboK6k/s1600/guacira.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv8TSM6EG3Mc6-zakYbPpDek9U8nIij6r3VeQAD2RBiIBbO-PBOscHHZIr9LbY6cP09eNMfq2vTOcKVBOSnT6UQIGMyB6qMjAtmb3nuqFNMSni-dUluLjkj8aUIwRcZDf_KgWI2TboK6k/s1600/guacira.jpg" t$="true" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem da internet foto da professora Guacira Lopes Louro.</td></tr>
</tbody></table><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">FACULDADE DE EDUCAÇÃO</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO</span></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;">MESTRADO EM EDUCAÇÃO</span></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;">DISCIPLINA: TEORIA SOCIAL, EDUCAÇÃO E RELAÇÕES DE GÊNERO</span></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;">AVALIAÇÃO-2011/2</span></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;">PROFESSORA: <span style="mso-fareast-language: AR-SA;">MÁRCIA ONDINA VIEIRA FERREIRA<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"></span></span></span></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><h1 align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></h1><h1 align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></h1><h1 align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; line-height: 150%;">Roteiro de exploração do texto: “Mulheres na sala de aula” da Guacira Lopes Louro</span></b></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></span></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;">Carla Juliana Formulo Dhein</span></b></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ana Cristina Marques Silveira</b> </span></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: center;"><br />
<span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pelotas/2011</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;"><strong>Roteiro de exploração do texto:</strong></span></div><div class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><span class="apple-style-span">LOURO, Guacira Lopes. Mulheres na sala de aula. </span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">In: DEL PRIORE, Mary (org.).</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></span><span class="apple-style-span"><b>História das Mulheres no Brasil</b>. São Paulo: Editora Contexto, 2008.</span></span></div><div class="ecxmsonormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #4c1130;">O texto da Guacira Lopes Louro trata sobre a feminização do magistério e as imagens de professoras que foram sendo construídas e construtoras de identidades durante a história brasileira.</span></div><div class="ecxmsonormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="ecxmsonormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: #4c1130;"><span style="mso-list: Ignore;">1<strong>1.</strong><span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><strong>PERGUNTA: As mulheres tinham tratamentos diferentes na escola? Qual o objetivo?</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">RESPOSTA: As meninas tinham na escola disciplinas como bordado e costura e os meninos noções de geometria. As mulheres não precisavam saber muitas coisas, por que o destino delas era ser “rainha do lar”, a qual precisava manter a casa limpa, educar os/as filhos/as, cozinhar, lavar, entre outros serviços domésticos, no máximo, seriam “mestras”, enquanto os homens iriam seguir carreiras bem remuneradas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><strong><span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><strong><span style="font-size: small;">2.</span></strong> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PERGUNTA: Como classe, etnia e raça influenciavam na vida das mulheres nessa época?</span></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 7.1pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">RESPOSTA: Segundo a autora<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> “</b></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seria uma simplificação grosseira compreender a educação das meninas e dos meninos como processos únicos, de algum modo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">universais </i>dentro daquela sociedade” (LOURO, 2008, p.444). As divisões de classe, etnia e raça eram determinantes nas formas de educação utilizadas para transformar as crianças em mulheres e homens. Juntamente com essas divisões havia as divisões religiosas, que também implicariam diversidades nas proposições educacionais. Para os escravos e filhos destes a educação era totalmente negada. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Com o passar do tempo algumas leis foram afrouxando esses “laços do escravismo”, porém, trazendo poucas mudanças em relação a educação dos negros. Raros casos são registrados da entrada de algumas crianças negras em entidades filantrópicas, o que só acontece no final do século. A mesma situação acontecia com os descendentes de indígenas que mantinham a sua educação ligada às práticas de seus próprios grupos de origem, não havia presença destes em escolas públicas. Da mesma forma, os imigrantes “trabalhadores livres” vindos da Alemanha, Itália, Japão, entre outros. Estes tinham a educação, muitas vezes, com auxílio de suas regiões de origem. As meninas órfãs “aprendiam a ler, a escrever, aritmética, costura, cozinha e todos os ramos úteis de trabalho cotidiano” (LOURO, 2008, p. 446) e ficavam expostas aos homens que ali procuravam por futuras esposas. Para as filhas de grupos sociais privilegiados, havia o ensino da leitura, da escrita e das noções básicas da matemática e, além disso, aprendiam piano e francês que, na maior parte dos casos, era ministrado em suas próprias casas por professoras particulares, ou em escolas religiosas. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Elas também aprendiam habilidades domésticas como as outras, além de aprenderem também habilidades de mando das criadas e serviçais, “acrescida de elementos que pudessem torná-las não apenas uma companhia mais agradável ao marido, mas também uma mulher capaz de bem representá-la socialmente.” (LOURO, 2008, p. 446)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><strong><span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PERGUNTA: Segundo a autora (LOURO, 2008, p. 446) havia na época muitos discursos que afirmavam que </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“mulheres devem ser mais educadas do que instruídas”. Baseada em que a autora afirma isso</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">?</span></span></strong></div><div class="MsoHeader" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 54.0pt center 220.95pt right 441.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoHeader" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 54.0pt center 220.95pt right 441.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">RESPOSTA: A formação da mulher deveria ser moral de forma a construir seu caráter, o que deixava de lado outros tipos de instrução. A função primordial da mulher era ser esposa e mãe e, para isto, precisava apenas uma moral sólida e bons princípios. A única educação dada às mulheres dizia respeito à educação dos filhos, já que esta preparava as novas gerações para construir o futuro do país. Segundo discursos da época, o homem ser do bem ou ser do mal dependia da educação que recebeu da mãe. As mulheres-mães deviam seguir a imagem da Virgem Maria, devido ao catolicismo, nas palavras da autora: “esse ideal feminino implicava o recato e o pudor, a busca constante de uma perfeição moral, a aceitação de sacrifícios, a ação educadora dos filhos e filhas.” (LOURO, 2008, p. 447). </span><br />
<br />
<span style="color: #4c1130; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Outros discursos fundamentados em idéias positivistas e cientificistas justificavam um ensino para a mulher que continuasse ligada à função materna, mas que incorporasse as “descobertas” da ciência e assim, na virada do século novas disciplinas como a puericultura, psicologia ou economia doméstica viesse a integrar o currículo dos cursos femininos juntando antigos conceitos com nonos fundamentos científicos.</span></div><div class="MsoHeader" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 54.0pt center 220.95pt right 441.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoHeader" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 54.0pt center 220.95pt right 441.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>4.PERGUNTA: O que significa “feminização do magistério”? Em que consistiu esse processo?</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">RESPOSTA: devido a mudanças sociais, iniciou uma “necessidade” de escolarizar a população e, para isto, precisava-se de mestres com boa formação. As Escolas Normais abriram vagas para homens, mas como não tinham suficientes, as mulheres começaram a entrar em maior número para torna-se mestres. Segundo a autora: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 4cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt;">“os homens estavam abandonando as salas de aula. Esse movimento da origem a uma "feminização do magistério" - também observado em outros países -, fato provavelmente vinculado ao processo de urbanização e industrialização que ampliava as oportunidades de trabalho para os homens. (LOURO, 2008, p. 450)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 4cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contudo, esse processo não se deu de forma passiva e sem críticas e resistência. Para alguns, entregar a educação das crianças às mulheres era uma completa insensatez, sendo discursos da época (e atuais também) afirmavam que as mulheres possuíam cérebros menos desenvolvidos e não tinham condições de dar conta de uma responsabilidade tão grandiosa. Outras “vozes” diziam que as mulheres eram “naturalmente” preparadas para o trato com as crianças. Dessa forma, o magistério significava a extensão da maternidade e os alunos representavam seus “filhos e filhas espirituais” (LOURO, 2008, p. 450), os quais seriam tratados por elas com amor e doação. </span><br />
<br />
<span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Para este trabalho seriam chamadas aquelas que tivessem vocação para tal. Ao mesmo tempo em que esse argumento justificava a saída dos homens das salas de aulas, as mulheres viam nisso a oportunidade de “ampliar seu universo-, restrito ao lar e a igreja” (LOURO, 2008, p. 450). A partir de então, o magistério passa a ser associado com características “tipicamente” femininas. Características estas que, articuladas com a tradição religiosa da profissão docente reforça a idéia de docência mais como um sacerdócio do que como uma profissão.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O processo de feminização, de acordo com a autora, também “pode ser compreendido como resultante de uma maior intervenção e controle do Estado sobre a docência - a determinação de conteúdos e níveis de ensino, a exigência de credenciais dos mestres, horários, livros e salários -, ou como um processo paralelo, à perda de autonomia que passam a sofrer as novas agentes do ensino” (LOURO, 2008, p. 451/452). Mas não dá para fazer uma ligação simplificada entre feminização e perda da autonomia, é preciso levar em conta vários outros fatores que têm relação com este fato.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><strong>5.PERGUNTA: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quais os múltiplos recursos e dispositivos que foram lançados acerca das professoras para que se pudesse controlá-las?</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">RESPOSTA: Nas palavras da autora, “através de proibições, de arranjos arquitetônicos, da distribuição dos sujeitos, dos símbolos, das normas” (LOURO, 2008, p. 454). Por exemplo, as normalistas tinham que completar 23 anos para receber em sua sala de aula meninos de até 10 anos para preservar a sexualidade dos alunos e das professoras. Outra forma de controlar as professoras foi tomar a profissão docente como transitória, pois se apresentava como um risco a sua verdadeira missão de mãe, esposa e dona de casa. Sendo assim, a profissão de professora era aceita até o casamento, ou somente para solteiras e viúvas. Desta forma o salário não precisava ser alto, pois quem era mantenedor da família era o homem e o trabalho era somente de meio turno para não afetar as atividades domésticas que lhes eram peculiares.</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><strong>6. PERGUNTA: Uma massa feminina inseriu-se em profissões ligadas ao cuidado como a enfermagem e o magistério. Estas profissões foram escolhidas ou foram determinadas como sendo <i>ideal </i>para as mulheres?</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">RESPOSTA: Como podemos notar, essas profissões assemelham à vida doméstica e são pensadas como uma extensão do lar considerado-as como aceitável de conciliação entre a vida pública e privada da mulher enquanto esta não casa ou para as mulheres solteiras e viúvas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><strong>7. PERGUNTA: As Escolas normais feminizam-se. Quais os dispositivos que este espaço dispõe para produzir normalistas e professoras?</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">RESPOSTA: A formação docente feminiza-se e, com isso, “a</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> instituição e a sociedade utilizam múltiplos dispositivos e símbolos para ensinar-lhes sua missão, desenhar-lhes um perfil próprio, confiar-lhes uma tarefa” (LOURO, 2008, p. 455) Os arranjos físicos modificam-se e instituem, “em sua materialidade, um sistema de valores, como ordem, disciplina e vigilância" (LOURO, 2008, p. 455). Bandeiras, crucifixos, quadros com personagens ilustres que afiram valores, mostram o caminho a ser seguido por quem ali está. Fala e constrói esses sujeitos. O cotidiano das jovens dentro deste espaço é controlado, regulado e regulador, elas precisavam aprender dentro do espaço regulador que é a escola. Além disso, os cursos normais ofereciam disciplinas diferentes a homens e mulheres. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Aos homens, disciplinas como aritmética e para as mulheres, trabalhos de agulhas e prendas, essas disciplinas “falavam aos sujeitos” as suas habilidades e os espaços que podiam ocupar segundo o seu sexo. No início do século disciplinas como a psicologia, a puericultura e a higiene escolar começaram a fazer parte dos currículos das Escolas Normais, pois, nesse momento a sociedade sofre transformações que colocam a criança como centro das novas descobertas como sujeitos que precisam aprender a se autogovernar desde pequenos. Nesse sentido de descobertas, a afetividade é tida como facilitador de aprendizagem e isso é importante para a escola e para a casa, ou seja, para a professora e para a mãe. Este fato incentivou mais ainda a entrada de mulheres no magistério, pois, as preparava para serem mestras, mas também para serem esposas e donas de casa. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Outro dispositivo que acabava produzindo um jeito de ser professora eram as primeiras diretoras e tomar posse do cargo maior da escola normal: a grande mestre! Esta era vista como uma mãe superiora que zelava por tudo e por todas e devia de ser um modelo a ser seguido por estar rompendo com a as expectativas mais tradicionais, o que causava a admiração e o desejo de muitas alunas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A partir disso começaram a surgir regulamentos, premiações, “notas de aplicação” para “cercear” o comportamento das professoras para que não desviasse o seu próprio comportamento, assim como também, o comportamento de seus alunos. </span><br />
<br />
<span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Estas não podiam falar de assuntos que não fossem de aula, muito menos sobre a vida pessoal, precisavam vestir-se de modo com que escondiam corpos das professoras que deviam de ser assexuadas, manter uma postura digna e discreta. Segundo a autora “todo um investimento político era realizado sobre os corpos das estudantes e mestras. Através de múltipios dispositivos e práticas ia-se criando um jeito de professora.” (LOURO, 2008, p. 461) Outro dispositivo que era usado para fabricar o modo de ser professora era a exigência de um atestado do pároco respectivo que prova(sse) sua conduta moral e religiosa”. Esse tipo de exigência certamente é eloqüente para demonstrar o quanto se identificavam moral e bons costumes com religião católica. As professoras precisavam ser um exemplo de dignidade comparado com a Virgem Maria.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><strong><span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">8. PERGUNTA: Quais são as imagens apresentadas pela autora no capítulo “jogo das representações” que, com o decorrer dos anos, representaram o jeito de ser professora</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">? Quem as representava?</span></span></strong></div><div class="MsoHeader" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 54.0pt center 220.95pt right 441.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><div class="MsoHeader" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 54.0pt center 220.95pt right 441.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">RESPOSTA: A autora apresenta no capítulo representações feitas sobre elas por “homens-parlamentares, clérigos, pais, legisladores, médicos – auto-arrogando-se a função de porta-vozes da sociedade, dizem sobre elas.” (LOURO, 2008, p. 465) Como conseqüência, essas imagens acabam sendo absorvidas e corporificadas pelas próprias professoras.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">No final do século XIX a imagem de professora era associada a mulher feia e retraída que não tinha chance de casar, então, para aproximar-se da maternidade sem gestar tinham a opção de ser mãe espiritual de seus alunos. A “oração da professora” de Gabriela de Mistral, apresentada no texto mostra claramente essa missão das professoras de serem mães espirituais de seus alunos quando afirma “ “Dai-me o amor único de minha escola (...)“Dai-me ser mais mãe que as mães, para poder amar e defender como elas o que não é carne de minha carne. (...). Segundo Louro “ela expressa com muita ênfase esse processo, que poderia representar, para algumas mulheres, “a única forma de dar à luz”. (2008, p. 465) para as jovens que precisavam trabalhar havia uma escolha a ser feita: ser professora ou casar. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
<span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Os discursos da época diziam que era impossível conciliar os dois, pois a mulher precisava desempenhar serviços domésticos e familiares em casa ao mesmo tempo em que este trabalho era visto como um desviante para as mulheres pois lhes era possível um nível maior de instrução e uma maior liberdade pessoal e financeira. A professora solteirona era representada por fotos ou caricaturas de mulheres parecidas com bruxas, com roupas que escondiam o máximo possível o corpo, nenhum atrativo físico, cabelos amarrados ou curtos, poucos sorrisos, óculos. A mulher-professora era vista com um ser frágil, mas precisava disciplinar-se e esconder isso, para poder disciplinar os seus alunos e alunas. O contato físico com os alunos era vedado. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Com o surgimento de novas descobertas psicopedagógicas o afeto passou a ser valorizado e a escola precisava ser um espaço prazeroso. A partir dessa concepção a professora passou a ser mais sorridente e mais próxima dos alunos e alunas, mas o contato físico permaneceu cheio de reservas. A sexualidade das professoras ocupava o imaginário das pessoas por que era cheio de segredos e ninguém sabia nada a respeito. Contratos de professora nessa época proibiam as docentes de casar enquanto fossem professoras, para não ter risco de os alunos ficarem imaginando sobre sua vida sexual e afetiva. Outro risco da professora casada era a gravidez, que era cercada de censuras e poderia gerar indagações dos alunos a respeito. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #4c1130;">Com o passar dos anos as representações foram modificando-se. No final dos anos 30 uma canção de Silvio Caldas intitulado “professora” retrata a imagem de professora com um papel de desejo amoroso. Assim como a mulher tinha um papel de operária divina, regeneradora para com os filhos e a família, assim também deveria ter com um boêmio que vivia na noite por culpa dela. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
<span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nas primeiras décadas deste século as professoras eram chamadas de professorinhas e normalistas. Esta denominação era dirigida às normalistas recém formadas , que segundo as novas teorias deveriam ser menos severas e mais sorridentes. A música popular “normalista” de Nelson Gonçalves retratava essa professorinha como o posto mais alto que uma mulher podia chegar o que as tornava distintas levando a ser, para muitas, um curso de espera marido.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Com a ditadura militar no Brasil, o trabalho docente passou a ser mais controlado e burocrático. A nova orientação para o campo educativo deu maior ênfase ao profissionalismo para a atividade docente e menos ênfase para o afeto, a espontaneidade e para as relações informais. Como haviam resistências de muitas professoras e este modelo, algumas subvertiam as regras dos órgãos administrativos e educacionais e começaram a denominar-se tias ao invés de professoras para manter um caráter afetivo e favorecer o anonimato das professoras. Porém passou a ter nas escolas especialistas e estas tias passaram a ser vistas como alguém que não precisava de preparo nenhum para ser tia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
<span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Com a proletarização docente, as professoras passaram a ter condições de trabalho e salários (que tradicionalmente já eram baixos) semelhantes a trabalhadores fabris. Assim como estes trabalhadores, as professoras passaram a lutar como eles por melhorias através da criação de sindicatos e manifestações públicas de impacto social. Estes, então, passam a ser denominados trabalhadores e trabalhadoras da educação. É outra ética e outra estética de ser professora.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #4c1130; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Para entender como as professoras são e se vêem hoje, é importante entender culturalmente e historicamente como e por quem estas foram sendo construídas, levando em conta elementos como gênero, raça, etnia e classe social.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: #4c1130;"><br />
</span></div><span style="color: #4c1130;">Bjãooo a todos os blogueiros e simpatizantes!!!</span>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-75909542406969046802011-06-15T07:49:00.000-07:002011-06-16T06:20:49.072-07:00AS EMOÇÕES FORAM BEM TURBULENTAS !!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx-X0Rk10s0qSMf_rO-Lv4ii0ndbp1opKWJnObsS4jpSBtxuTohZ8wJDQNHUoM20TraOQv-QS2rgeERXbic5R_7uYigLorIkE5_49Scn7ZmERAtx7HGD7zE8QGT3u-m9veYW_naRhlM0Y/s1600/imagesCAMAZK64.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx-X0Rk10s0qSMf_rO-Lv4ii0ndbp1opKWJnObsS4jpSBtxuTohZ8wJDQNHUoM20TraOQv-QS2rgeERXbic5R_7uYigLorIkE5_49Scn7ZmERAtx7HGD7zE8QGT3u-m9veYW_naRhlM0Y/s1600/imagesCAMAZK64.jpg" t8="true" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Oi pessoal, </strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>estive ausênte do blog quero dizer....quero dizer d postar textos, mas sempre venho aqui vistar meus amigos blogueiros e dar aquela espiadinha básica ver o q está rolando nos vários e variados blogs q sigo e os q curtooo.</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Ontem dia 14/06/2011(registro p/ não esquecer a data) hehehehe...foi a avaliação no Mestrado em Educação, como vcs já sabem sou aluna especial...esta avaliação foi feita da seguinte maneira a prof. ´sugeriu alguns textos relacionados com a disciplina de TEORIA SOCIAL, EDUCAÇÃO E RELAÇOES DE GÊNERO e cada um ou dois(dependendo da extensão do texto) pegou o mesmo assunto, mas cada um com sua parte...montava, pesquisava vicava livre para criar da sua maneira....PERFEITO!!</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Fiz minha parte, pesquisa, resumo, slides...tudo pronto!!</strong></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Bom como este blog eh um blog BIP(bipolar) vou compartilhar com vcs a turbulÊncia d emoções q foi meu dia(ontem)...</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Começou assim acordo ás 07:32 banho, café e finalmente meu "mate" que adorooo e fui para frente do pc repassar o texto e slides e tive q chegar no face e no orkut não resisti(rsrsrsrs)....</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Tudo tranquilo, aiii.....começei achar q podia tirar algumas coisas dos slides e acrescentar outras e no texto também pq começei a pesquisar na internet mais coisas(aquela hora rsrsrsrsr) e começei a pensar q podia muda-lo...sentia vontade de mudar ele a ordem tudo(rsrsrsrs)...as horas foram passando fiz as modificações nos slides...mas esqueci d muda-los d lugar...quando vi 09:50 meu ônibus!! só dava tempo d desligar o pc e fuiiii....</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><br />
<strong></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong>No ônibus como d costume fui para o fundão pq tenho a mania d ficar perto do banheiro(eu sei q as vezes eles cheiram mal rsrsrsrs) mas como não consigo ficar todo esse tempo sentada perto do banheiro posso levantar ir no banheiro abrir a janela pegar ar, assoar o nariz,(necessidades básicas, rsrsrs) enfim qualquer coisa q faça eu sair do lugar, hehehehe</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Mas para meu espanto desta vez não precisei usar dessas artimanhas para levantar...pois logo q sentei começei a sentir muito calorr...então começei a tirar casaco, manta, abri o ar d cima da kbeça e nada...conclusão voi ter q ir ao banheiro pegar ar...levante fui e abri a janelinha do banheiro e coloquei o q deu do meu rosto pra forra do ônibus UMA MARAVILHA!!</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><br />
<strong></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Néh!! que quando tiro o rosto dali pra sair do banheiro começo a ter tontura e salivação aiiii.... não sai mais da frente do vaso agora vomitanto(rsrsrsrsrs)...quando achava q tinha passado iniciava d novo....até q consegui ir para o meu lugar, mas não conseguia relaxar...sentia calor e ao mesmo tempo sentia o meu corpo como uma pedra d gelo e estava com tontura e muitaaa Ânsia d vômito tudo junto.... minha kbeça explodindooo...</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Tudo isso en função da apresentação eu tava uma pilha, ia eu apresentar(falar, ler) para colegas mestrandos, doutorandos eu não tava sozinha(era em dupla e a prof gente finissima, mas mesmo AS EMOÇÕES FORAM BEM TURBULENTAS, rsrsrsrs)</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><br />
<strong></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Não preciso falar q tive q apelar e perto d Pel enviar guela abaixo um relaxante muscular( que carrego na bolsa para não ser peça d surpresa por MIM MESMA...pois eh...um BIP não faz mal a ninguém(a maioria rsrsrs) o único mal q faz eh a si mesmoo)</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Vcs devem estar curiosos pra saber como foi...foi 'NORMAL" rsrsrs gaguechei, sentia a voz em varias vibraçãoes(rsrsrsrs) ficou 1 slide forra d ordem(hehehehe) e não olhei pro rosto d ninguém heheheheh</strong></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Se fui aprovada ou reprovada !! não sei mesmoooo!! só o tempo dira ou a professora, hehehehehe</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Pois eh amigos, blogueiros, simpatizantes e BIPs(bipolares) não eh fácil!! mas o que eh fácil nesta vida!? </strong></span><span style="color: #741b47;"><strong>Alguns tem mais facilidades na oratoria outros na escrita outros em nenhum dos 2 se dão bem possuem facilidades em outras areas...Cada ser humano tem suas dificuldades e se queremos muito algo q não dominamos AINDA vai ser somente com a pratica fazendo varias e varias vezes até se transformar em algo "NORMAL"(rsrsrsr) com certeza a próxima vez não vou sentir a metade do q senti desta vez(assim espero MEU PAI!! rsrsrsr)</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><br />
<strong></strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>obs: na próxima postagem vou colocar o assunto da avaliação.</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><br />
<strong></strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Bjãooo a todos os blogueiros, simpatizantes e BIPs espalhados por este mundo afora.</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>MEU PAI OBRIGADO POR TUDO!!</strong></span>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-24441299027580516402011-05-21T19:34:00.000-07:002011-05-22T06:00:46.563-07:00Catherine Zeta-Jones sofre de distúrbio bipolar. Publicado: quarta 11 maio 2011.<span style="color: red;"><strong>Oi pessoall...</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><strong>Aqui posto varias entrevistas sobre Catherine Zeta- Jones linda, encantadora, brilhante atriz do cinema americano que compartilha com seus admiradores e NOIZ seus problemas tão bem conhecidos por NOIZ transtortados e CLAROOO pelas pessoas q convivÊm proóximas seja parentes, amigos ou profissionais da saúde q nos tratam ou aturam, uhauahuahua</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><strong>Creio q quando um transtornado abre-se para o mundo falando d seu transtorno ajuda com certeza quero dizer contribui para q o PRECONCEITO q ainda existe sobre NOIZ TRANSRORNADOOO em relação a nossa capacidade d sermos pessoas humanas d corpo e alma como qualquer outra e q somos capazes d sermos PRODUTIVOS na sociedade diminua...Porque genteee como existe pessoas ainda COM PRECONCEITO e falaaa sério ninguém ta livre d ter ou a desenvolver algum tipo d transtorno pq VÁRIOS TRANSTORNOS não POSSUEM idade para desenvolverem- se em qualquer ser humano...Quem não tem um LOUCO na familia ou VARIOS LOUCOS....QUE ATIRE A PRIMEIRA PEDRA!!....ahahahahaque </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><strong>Estamos todos no mesmo barco, buscando a mesma cura....a fecicidade a paz interior o amor e o famoso equilibrio q precisamos para sobreviover a ÚNICA DIFERENÇA E Q ALGUNS BUSCAM ISSO (felicidade/paz/amor/equilibrio) para SOBREVIVER NO MUNDO outros quero dizer NOIZ TRANSTORNADOSSS a buscamos para SOBREVIVERMOS D NOIZ MESMOSSS... </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><strong>Pesquisei em varios sites sobre o depoimento desta atriz q recentemente foi entrevistada pela revista veja.</strong></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><strong>**************************************************************************</strong></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxa4T-2W3xFPy1b2ACYSfEZxsSJMIDOspGWxIEiTzRnYg0GciuxgF0EgnHpSiG3xN69FJHMqo8Bs2b1DenJQOacvXeoMfhS9ZeSSHlg9umCpUdFDfAj8c_UMhxUMHwwV4DmVD_nezHMuc/s1600/catherinezetajonesbipolar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="237px" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxa4T-2W3xFPy1b2ACYSfEZxsSJMIDOspGWxIEiTzRnYg0GciuxgF0EgnHpSiG3xN69FJHMqo8Bs2b1DenJQOacvXeoMfhS9ZeSSHlg9umCpUdFDfAj8c_UMhxUMHwwV4DmVD_nezHMuc/s320/catherinezetajonesbipolar.jpg" width="320px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table> <br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Catherine Zeta-Jones Internada com Distúrbio Bipolar-Tudo sobre Atriz</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong> </strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>A notícia da doença do ator Michael Douglas caiu como uma bomba para muitos fãs e principalmente para a família do astro. A luta de Michael contra o câncer teve total apoio de sua esposa Catherine Zeta-Jones.</strong></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #741b47;"><strong>A atriz que ficou transtornada com a notícia se esforçou ao máximo para ajudar o marido que após muito esforço conseguiu vencer o câncer.</strong></span></div><span style="color: #741b47;"><strong>Segundo a representante da atriz em informações dadas à revista “People”, Catherine procurou tratamento para tratar um distúrbio bipolar que se agravou após este ano estressante.</strong></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #741b47;"><strong> </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #741b47;"><strong> Aos 41 anos Zeta-Jones tem planos para iniciar esta semana a gravação de dois filmes e acredita que a internação ajudará. Realmente a situação não foi fácil, esperamos que a atriz consiga dar a volta por cima!!!</strong></span></div><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NdNutsUECT0E_V4WMTCqksi4wdNpoM5krXoSttGjZ0TR8KzGR8xRMFZF47lmbSV_gl0sWo25MJ99XXfR-l1CAhmiwKfdcJsN2J9igEXfEUV3Nodv2pFiiK3-H-2owb9CYS5ibSQ-WaA/s1600/catherine-zeta-jones-internada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320px" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NdNutsUECT0E_V4WMTCqksi4wdNpoM5krXoSttGjZ0TR8KzGR8xRMFZF47lmbSV_gl0sWo25MJ99XXfR-l1CAhmiwKfdcJsN2J9igEXfEUV3Nodv2pFiiK3-H-2owb9CYS5ibSQ-WaA/s320/catherine-zeta-jones-internada.jpg" width="246px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Fonte e foto: </strong></span><a href="http://www.usmagazine.com/healthylifestyle/news/michael-douglas-catherine-zeta-jones-is-doing-great-2011105" target="_blank"><span style="color: #351c75;"><strong>US Magazine</strong></span></a><br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Vocês lembram que a atriz </strong></span><a href="http://www.fofocandoblog.pop.com.br/tag/catherine+zeta-jones" target="_blank"><span style="color: #351c75;"><strong>Catherine Zeta-Jones</strong></span></a><span style="color: #351c75;"><strong> teve um surto com paparazzis há alguns meses atrás? Na época não ficou bem claro o que tinha acontecido, mas a atitude da bela foi justificada agora pelo maridão Michael Douglas: Catherine está sofrendo de distúrbio bipolar, e tem momentos de extrema melancolia.</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Em entrevista a uma revista americana, Douglas contou que ela foi diagnosticada no último mês, mas já está se tratando e tendo grandes progressos. “Ela está indo muito bem e está fazendo grandes progressos. No momento ela está filmando em Louisiana”, revelou.</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Michael também disse que a doença veio à tona logo após o tratamento dele contra um câncer de garganta, e que outros episódios na família contribuíram para o desequilíbrio de Catherine. “Meu filho está preso, minha ex-mulher me processando, tudo isso é difícil para uma mulher”, afirmou. </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Ele também aproveitou a entrevista para agradecer o apoio dos amigos.</strong></span><br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Força aí para os dois!</strong></span><br />
*************************************************************************<br />
<h3 class="post-title entry-title"><span style="color: #783f04;">Entenda o distúrbio bipolar, que afeta a atriz Catherine Zeta-Jones </span></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"><span style="color: #783f04;"></span></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3819737493672676932"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="color: #783f04;">A bipolaridade, também conhecida como psicose maníaco-depressiva, causa severas mudanças de humor</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">Aos 41 anos, a atriz Catherine Zeta-Jones iniciou um tratamento para distúrbio bipolar nesta semana. Após lidar com o estresse da batalha do marido, o também ator Michael Douglas, contra o câncer na garganta, a atriz resolveu cuidar da própria saúde. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">Não foi informado quando Catherine teve a doença diagnosticada. Nas variações de humor, o distúrbio de bipolaridade pode deixar a pessoa depressiva e com uma sensação de desespero; sentindo uma alegria aguda, e manifestar excesso de actividade e perda de inibição; ou num estado misto, que reúne depressão com a inquietação e atividade excessiva em momentos de euforia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">As causas exatas são desconhecidas, mas já foi descoberto que há uma influência genética, que a doença pode estar relacionada a problemas fisiológicos no sistema do cérebro responsável por controlar o humor, e que o estresse pode desencadear essas variações. Pacientes que sofrem do distúrbio têm mais de um episódio de depressão severa, mas apenas momentos leves de euforia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">Mark Davies, da organização de ajuda a pacientes de doenças mentais Rethink, disse que a atriz mostrou coragem em revelar o distúrbio, já que ainda há um estigma de quem sofre com a doença:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">— Apesar de ela poder se sentir frágil e vulnerável nessa situação, ela terá dado conforto a muitas pessoas que provavelmente estão sofrendo em silêncio e sentindo uma grande dose de medo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">Davies afirmou que a atriz deve ser submetida à administração de medicamentos e terapia de fala, cada vez mais reconhecida como eficaz em casos de doença mental grave. Estima-se que cerca de 1% da população mundial sofre de distúrbio bipolar.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="color: #783f04;">Bom pessoal fico por aqui bjãoooo a todos ops blogueiros, simpatizantes e transtornados q vivem espalhjados pelo mundo aforaaaa!!</span></div></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-50238442864015234952011-05-16T05:59:00.000-07:002011-05-16T06:02:03.814-07:00Uma fase se lá, o que !?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQsQVCIHSEBo18Gb9V7JUyvCpRq0NEr18mmzWbxM9Ps4VHRM6kM7EBt5DrwxAQGA5t8yy0AuJhdwJI3tXne3HP94RScQbLi5bscBwsEgCMgCXveVbgpYjMLksqkBJfZzIGNZ4PB9yysj8/s1600/167788_198280943519146_130670946946813_840712_1995959_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240px" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQsQVCIHSEBo18Gb9V7JUyvCpRq0NEr18mmzWbxM9Ps4VHRM6kM7EBt5DrwxAQGA5t8yy0AuJhdwJI3tXne3HP94RScQbLi5bscBwsEgCMgCXveVbgpYjMLksqkBJfZzIGNZ4PB9yysj8/s320/167788_198280943519146_130670946946813_840712_1995959_n.jpg" width="320px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>Oi pessoal,</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>...eu sei to sumida, bem ausênte deste mundo virtual(blog)...Sabe! to sempre conectada nas outras redes socias, mas não tava com vontade d escrever nem "copiar e colar"(rsrsrsrs) os textos e mensagens q leio seguidamente...Uma fase se lá, o que!?</strong></span><br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>Porque ta tudo bem na minha vida, mas não to vendo graça em nada...Não sei porque!? ...e o pior eh q pensando, refletindo concretamente não faz sentido eu estar assim....Sei lá ta me faltando alguma coisa q eu não descobri o q eh ainda...o que pode ser!???</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>Eu to bem, tudo indo bem será isto(rsrsrsrs)...falta agitooo(rsrsrsrs) será !??</strong></span><br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>Será q to sentindo falta d ter alguém será!?? (búaaaa)...Bah!! tomara q não, só o q me falta...Adorooo ser livre, leve e soltaaa...ahahahaha</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>Mas tudo pode mudarrr ou não !!! Somos seres mutantes(hehehe) ou não!? Pior q não to olhando, pensando e não tenho nada em vista(ahahahaha) será q estou "pressentindo" algo, alguém(rsrsrsrs)...Será meu sexto, sétimo, oitavo sentido me dizendo alguma coisa "Fica Alerta" hehehehehe....VocÊ está em fase d mudança, transformação, será!? uahuahuahuahua</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #134f5c;"><strong>Pois eh não sei, que fase eh essa. Bom enquanto fico aqui com minhas indagações...Deixo aqui no blog uma mensagem linda q peguei na internet e q pergunta o seguinte a Helen Keller (cega e surda desde bebê)</strong></span><br />
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<span style="color: magenta;">**************************************************************************</span><br />
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<span style="color: #351c75;"><strong>O que você olharia se tivesse apenas três dias de visão? <br />
Helen Keller, cega e surda desde bebê, dá a sua resposta neste belo ensaio, publicado no Reader’s Digest (Seleções)</strong></span><span class="text_exposed_show"><br />
<span style="color: #351c75;"><strong>Várias vezes pensei que seria uma benção se todo ser humano, de repente, ficasse cego e surdo por alguns dias no princípio da vida adulta. As trevas o fariam apreciar mais a visão e o silêncio lhe ensinaria as alegrias do som.<br />
De vez em quando testo meus amigos que enxergam para descobrir o que eles vêem. Há pouco tempo perguntei a uma amiga que voltava de um longo passeio pelo bosque o que ela observara. “Nada de especial”, foi à resposta.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Como é possível, pensei, caminhar durante uma hora pelos bosques e não ver nada digno de nota? Eu, que não posso ver, apenas pelo tato encontro centenas de objetos que me interessam. Sinto a delicada simetria de uma folha. Passo as mãos pela casca lisa de uma bétula ou pelo tronco áspero de um pinheiro.<br />
Na primavera, toco os galhos das árvores na esperança de encontrar um botão, o primeiro sinal da natureza despertando após o sono do inverno. Por vezes, quando tenho muita sorte, pouso suavemente a mão numa arvorezinha e sinto o palpitar feliz de um pássaro cantando.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Às vezes meu coração anseia por ver tudo isso. Se consigo ter tanto prazer com um simples toque, quanta beleza poderia ser revelada pela visão! E imaginei o que mais gostaria de ver se pudesse enxergar, digamos por apenas três dias.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><u><em><span style="color: #351c75;"><strong>Eu dividiria esse período em três partes. </strong></span></em></u></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong><em><u>No primeiro dia</u></em> gostaria de ver as pessoas cuja bondade e companhias fizeram minha vida valer a pena. Não sei o que é olhar dentro do coração de um amigo pelas “janelas da alma”, os olhos. Só consigo “ver” as linhas de um rosto por meio das pontas dos dedos. Posso perceber o riso, a tristeza e muitas outras emoções. Conheço meus amigos pelo que toco em seus rostos.</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Como deve ser mais fácil e muito mais satisfatório para você, que pode ver, perceber num instante as qualidades essenciais de outra pessoa ao observar as sutilezas de sua expressão, o tremor de um músculo, a agitação das mãos. Mas será que já lhe ocorreu usar a visão para perscrutar a natureza íntima de um amigo? Será que a maioria de vocês que enxergam não se limita a ver por alto as feições externas de uma fisionomia e se dar por satisfeita?</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Por exemplo, você seria capaz de descrever com precisão o rosto de cinco bons amigos? Como experiência, perguntei a alguns maridos qual a exata cor dos olhos de suas mulheres e muitos deles confessaram, encabulados, que não sabiam.<br />
Ah, tudo que eu veria se tivesse o dom da visão por apenas três dias!</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong><em><u>O primeiro dia seria muito ocupado</u></em>. Eu reuniria todos os meus amigos queridos e olharia seus rostos por muito tempo, imprimindo em minha mente as provas exteriores da beleza que existe dentro deles. Também fixaria os olhos no rosto de um bebê, para poder ter a visão da beleza ansiosa e inocente que precede a consciência individual dos conflitos que a vida apresenta. </strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Gostaria de ver os livros que já foram lidos para mim e que me revelaram os meandros mais profundos da vida humana. E gostaria de olhar nos olhos fiéis e confiantes de meus cães, o pequeno scottie terrier e o vigoroso dinamarquês.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>À tarde daria um longo passeio pela floresta, intoxicando meus olhos com belezas da natureza. E rezaria pela glória de um pôr-do-sol colorido. Creio que nessa noite não conseguiria dormir.<br />
No dia seguinte eu me levantaria ao amanhecer para assistir ao empolgante milagre da noite se transformando em dia. Contemplaria assombrado o magnífico panorama de luz com que o Sol desperta a Terra adormecida.</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Esse dia eu dedicaria a uma breve visão do mundo, passado e presente. Como gostaria de ver o desfile do progresso do homem, visitaria os museus. Ali meus olhos veriam a história condensada da Terra – os animais e as raças dos homens em seu ambiente natural; gigantescas carcaças de dinossauros e mastodontes que vagavam pelo planeta antes da chegada do homem, que, com sua baixa estatura e seu cérebro poderoso, dominaria o reino animal.</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Minha parada seguinte seria o Museu de Artes. Conheço bem, pelas minhas mãos, os deuses e as deusas esculpidos da antiga terra do Nilo. Já senti pelo tato as cópias dos frisos do Paternon e a beleza rítmica do ataque dos guerreiros atenienses. As feições nodosas e barbadas de Homero me são caras, pois também ele conheceu a cegueira.</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong><em>Assim, <u>nesse meu segundo dia</u>,</em> tentaria sondar a alma do homem por meio de sua arte. Veria então o que conheci pelo tato. Mais maravilhoso ainda, todo o magnífico mundo da pintura me seria apresentado. Mas eu poderia ter apenas uma impressão superficial. Dizem os pintores que, para se apreciar a arte, real e profundamente, é preciso educar o olhar. É preciso, pela experiência, avaliar o mérito das linhas, da composição, da forma e da cor. Se eu tivesse a visão, ficaria muito feliz por me entregar a um estudo tão fascinante.</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong><em><u>À noite de meu segundo dia</u></em> seria passada no teatro ou no cinema. Como gostaria de ver a figura fascinante de Hamlet ou o tempestuoso Falstaff no colorido cenário elisabetano! Não posso desfrutar da beleza do movimento rítmico senão numa esfera restrita ao toque de minhas mãos. Só posso imaginar vagamente a graça de uma bailarina, como Pavlova, embora conheça algo do prazer do ritmo, pois muitas vezes sinto o compasso da música vibrando através do piso.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Imagino que o movimento cadenciado seja um dos espetáculos mais agradáveis do mundo. Entendi algo sobre isso, deslizando os dedos pelas linhas de um mármore esculpido; se essa graça estática pode ser tão encantadora, deve ser mesmo muito mais forte a emoção de ver a graça em movimento.</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong><em><u>Na manhã seguinte</u></em>, ávida por conhecer novos deleites, novas revelações de beleza, mais uma vez receberia a aurora. Hoje, o terceiro dia, passarei no mundo do trabalho, nos ambientes dos homens que tratam do negócio da vida. A cidade é o meu destino.<br />
Primeiro, paro numa esquina movimentada, apenas olhando para as pessoas, tentando, por sua aparência, entender algo sobre seu dia-a-dia. Vejo sorrisos e fico feliz. Vejo uma séria determinação e me orgulho. Vejo o sofrimento e me compadeço.</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Caminhando pela 5ª Avenida, em Nova York, deixo meu olhar vagar, sem se fixar em nenhum objeto em especial, vendo apenas um caleidoscópio fervilhando de cores. Tenho certeza de que o colorido dos vestidos das mulheres movendo-se na multidão deve ser uma cena espetacular, da qual eu nunca me cansaria. Mas talvez, se pudesse enxergar, eu seria como a maioria das mulheres – interessadas demais na moda para dar atenção ao esplendor das cores em meio à massa.</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Da 5ª Avenida dou um giro pela cidade – vou aos bairros pobres, às fábricas, aos parques onde as crianças brincam. Viajo pelo mundo visitando os bairros estrangeiros. E meus olhos estão sempre bem abertos tanto para as cenas de felicidade quanto para as de tristeza, de modo que eu possa descobrir como as pessoas vivem e trabalham, e compreendê-las melhor.</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong><em><u>Meu terceiro dia de visão está chegando ao fim</u></em>. Talvez haja muitas atividades a que devesse dedicar as poucas horas restantes, mas acho que na noite desse último dia vou voltar depressa a um teatro e ver uma peça cômica, para poder apreciar as implicações da comédia no espírito humano.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>À meia-noite, uma escuridão permanente outra vez se cerraria sobre mim. Claro, nesses três curtos dias eu não teria visto tudo que queria ver. Só quando as trevas descessem de novo é que me daria conta do quanto eu deixei de apreciar.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Talvez este resumo não se adapte ao programa que você faria se soubesse que estava prestes a perder a visão. Mas sei que, se encarasse esse destino, usaria seus olhos como nunca usara antes. Tudo quanto visse lhe pareceria novo. Seus olhos tocariam e abraçariam cada objeto que surgisse em seu campo visual.</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Então, finalmente, você veria de verdade, e um novo mundo de beleza se abriria para você.<br />
Eu, que sou cega, posso dar uma sugestão àqueles que vêem: usem seus olhos como se amanhã fossem perder a visão. E o mesmo se aplica aos outros sentidos.</strong></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #351c75;"><strong>Ouça a música das vozes, o canto dos pássaros, os possantes acordes de uma orquestra, como se amanhã fossem ficar surdos. Toquem cada objeto como se amanhã perdessem o tato. Sintam o perfume das flores, saboreiem cada bocado, como se amanhã não mais sentissem aromas nem gostos. Usem ao máximo todos os sentidos; goze de todas as facetas do prazer e da beleza que o mundo lhes revela pelos vários meios de contato fornecidos pela natureza. Mas, de todos os sentidos, estou certa de que a visão deve ser o mais delicioso</strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #cc0000;"><strong>Bom dia a todos!! to indooo beijãooo a todos os blogueiros e simpatizantes!! Tava com saudades d vcs!!</strong></span></span>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-77945613253058636922011-04-20T13:19:00.000-07:002011-04-22T06:05:24.168-07:00A LIÇÃO DO MENDIGO- de gentileza gera gentileza<span class="messageBody"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCsxY1HjRuSdLh22THbkxCSoxJLTba-NaUWxBtEUCQH2zAO8okQFwhZevf_m520fKM-nAusiEODfbPCcHiX7uKYfPOoUaE-0Ch37C4Viv-bXIxFSSL5wOULu0MAXPv_tAhVPJc99HnQQs/s1600/chuva+de+flores+em.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCsxY1HjRuSdLh22THbkxCSoxJLTba-NaUWxBtEUCQH2zAO8okQFwhZevf_m520fKM-nAusiEODfbPCcHiX7uKYfPOoUaE-0Ch37C4Viv-bXIxFSSL5wOULu0MAXPv_tAhVPJc99HnQQs/s1600/chuva+de+flores+em.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #0b5394;">Oi pessoal q rica chuvinha, o coelho da páscoa nos traz(hehehehe)...bom navegando por ai encontrei este lindo texto no link gentileza gera gentileza...que fala sobre a importÂncia d mudarmos o pensamento, palavras e até sentimentos(se for possível) assim começamos atrair coisas boas....eu sei q eh extremamente dificil manter-se assim 100% positivo ao londo do dia(24hs, hahahaha) mas se conseguirmos pelo menos a metade já eh umj bom início....Dividir assim 4hs pela manhã, outras4 hs pela tarde e as últimas 4hs positivas a noite perto d dormir...acho q ficou legal assim, uhuahauhaua</span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #0b5394;">Quem conseguir mais melhor, o negocio eh tentar e prencipalmente acreditar, sim ACREDITAR !!</span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #0b5394;">Não precisa ser "louco" pra praticar nem "mendigo" nem "criança" nem "idoso"...todos nos podemos!!</span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #0b5394;">Que possamos terminar nosso dia com estas 4 hs bem positivas, edificantes cheia d entusiasmo, alegria e amor pra todos noiz...E um viva pra nossa IMAGINAÇÃO!! uhauahuaha</span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><u><strong>A LIÇÃO DO MENDIGO</strong></u></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #0b5394;">Um mendigo sentava-se na calçada,<br />
sempre num lugar por onde passavam muitas pessoas e ao lado colocava uma placa com os dizeres:<br />
<br />
"Vejam como sou feliz! Sou um homem próspero, sei que sou bonito, sou muito<br />
<span class="text_exposed_hide">...</span></span><span style="color: #0b5394;"><span class="text_exposed_show">importante, tenho uma bela residência, vivo confortavelmente, sou um sucesso, sou saudável e bem humorado".<br />
<br />
Alguns passantes olhavam intrigados, outros o achavam doido e outros até davam-lhe dinheiro.<br />
<br />
Todos os dias, antes de dormir, ele contava o dinheiro e notava que a cada dia a quantia era maior.<br />
Numa bela manhã, um importante e arrojado executivo, que já o observava há algum tempo, aproximou-se e lhe disse:<br />
<br />
- Você é muito criativo!<br />
Não gostaria de colaborar numa campanha da empresa?<br />
<br />
- Vamos lá. Só tenho a ganhar! - respondeu o mendigo.<br />
<br />
Após um caprichado banho e com roupas novas, foi levado para a empresa.<br />
Daí para frente sua vida foi uma seqüência de sucessos e a certo tempo ele tornou-se um dos sócios majoritários.<br />
Numa entrevista coletiva à imprensa, ele esclareceu como conseguira sair da mendicância para tão alta posição.<br />
<br />
Contou ele:<br />
- Bem, houve uma época em que eu costumava me sentar nas calçadas com uma<br />
placa ao lado, que dizia:<br />
<br />
"Sou um nada neste mundo! Ninguém me ajuda! Não tenho onde morar!<br />
Sou um homem fracassado e maltratado pela vida!<br />
Não consigo um mísero emprego que me renda alguns trocados!<br />
Mal consigo sobreviver!"<br />
<br />
As coisas iam de mal a pior quando, certa noite, achei um livro e nele atentei para um trecho que dizia:<br />
<br />
"Tudo que você fala a seu respeito vai se reforçando.<br />
Por pior que esteja a sua vida, diga que tudo vai bem.<br />
Por mais que você não goste de sua aparência, afirme-se bonito.<br />
Por mais pobre que seja você, diga a si mesmo e aos outros que você é próspero."<br />
<br />
Aquilo me tocou profundamente e, como nada tinha a perder, decidi trocar os dizeres da placa para:<br />
<br />
"Vejam como sou feliz! Sou um homem próspero, sei que sou bonito, sou muito<br />
importante, tenho uma bela residência, vivo confortavelmente, sou um sucesso, sou saudável e bem humorado."<br />
<br />
E a partir desse dia tudo começou a mudar, a vida me trouxe a pessoa certa para tudo que eu precisava, até que cheguei onde estou hoje.<br />
Tive apenas que entender o Poder das Palavras.<br />
O Universo sempre apoiará tudo o que dissermos, escrevermos ou pensarmos a<br />
nosso respeito e isso acabará se manifestando em nossa vida como realidade.<br />
Enquanto afirmarmos que tudo vai mal, que nossa aparência é horrível, que nossos bens materiais são ínfimos, a tendência é que as coisas fiquem piores ainda, pois o Universo as reforçará.<br />
Ele materializa em nossa vida todas as nossas crenças.<br />
<br />
Uma repórter, ironicamente, questionou:<br />
- O senhor está querendo dizer que algumas palavras escritas numa simples<br />
placa modificaram a sua vida?<br />
<br />
Respondeu o homem, cheio de bom humor:<br />
- Claro que não, minha ingênua amiga!<br />
Primeiro eu tive que acreditar nelas! </span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #0b5394;"><span class="text_exposed_show">Autor:Desconhecido</span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #0b5394;"><span class="text_exposed_show"><strong>Bjãoo meus queridos blogueiros e simpatizantes!!</strong></span></span></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-44903658375848481572011-04-17T08:58:00.000-07:002011-04-17T08:58:54.343-07:00A MORTE NÃO É NADA. SANTO AGOSTINHO.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpdp5YdEQ1qK0xwTonXApaU5hOsV18qdpS-HP1GBYcPGEqNV-5PXsmL8n7nkvT6K2Mr-7Q55QDYa-XaRB5uFz1QF4bzVx9WehkX1h1GnefIdkorXjjRwWmfJlhaNipN0iJXQpg7bSv_Go/s1600/169034_183093028387869_100000615188589_487953_167319_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="254" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpdp5YdEQ1qK0xwTonXApaU5hOsV18qdpS-HP1GBYcPGEqNV-5PXsmL8n7nkvT6K2Mr-7Q55QDYa-XaRB5uFz1QF4bzVx9WehkX1h1GnefIdkorXjjRwWmfJlhaNipN0iJXQpg7bSv_Go/s320/169034_183093028387869_100000615188589_487953_167319_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<strong><em><u><span style="color: #351c75;">A Morte não é Nada</span></u></em></strong><strong><em><br />
</em></strong><strong><em><span style="color: #351c75;">A morte não é nada. <br />
Eu somente passei para<br />
o outro lado do Caminho.<br />
Eu sou eu, vocês são vocês.<br />
O que eu era para vocês,<br />
Eu continuarei sendo.<br />
Me dêem o nome que vocês sempre me deram,<br />
Falem comigo como vocês sempre fizeram.<br />
Vocês continuam vivendo no mundo das criaturas,<br />
Eu estou vivendo no mundo do Criador.<br />
Não utilizem um tom solene ou triste,<br />
Continuem a rir daquilo que nos fazia rir juntos.<br />
Rezem, sorriam, pensem em mim.<br />
Rezem por mim.<br />
Que meu nome seja pronunciado <br />
como sempre foi,<br />
Sem ênfase de nenhum tipo.<br />
Sem nenhum traço de sombra ou tristeza.<br />
A vida significa tudo o que ela sempre significou,<br />
O fio não foi cortado.<br />
Porque eu estaria fora de seus pensamentos,<br />
Agora que estou apenas fora de suas vistas?<br />
Eu não estou longe,<br />
Apenas estou do outro lado do Caminho...<br />
Você que aí ficou, siga em frente,<br />
A vida continua, linda e bela como sempre foi.</span></em></strong><br />
<br />
<strong><em><span style="color: #351c75;">"Santo Agostinho"</span></em></strong>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-48560003776843712292011-04-14T05:24:00.000-07:002011-04-14T05:27:58.409-07:00SER TRANSPARENTE....DIFICIL SER TRANSPARENTE?<span class="messageBody"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4da6dd860a1318375102061"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihAJBYpNklRnAD3tXfoYVLt-25z4YkZxQYaB8Hs3lhqMFrN9RNt6aNrPBu9BXAMxfXyRqEmcQH34drmeVE-AqnbD5jfgWVIT4x8m_6mZZ1HSbJDWGfXnADygIKNBbZd4W3o2FBXpRgN-Y/s1600/168467_178485205521367_136803573022864_354686_7190754_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="299" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihAJBYpNklRnAD3tXfoYVLt-25z4YkZxQYaB8Hs3lhqMFrN9RNt6aNrPBu9BXAMxfXyRqEmcQH34drmeVE-AqnbD5jfgWVIT4x8m_6mZZ1HSbJDWGfXnADygIKNBbZd4W3o2FBXpRgN-Y/s320/168467_178485205521367_136803573022864_354686_7190754_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <span style="color: #c27ba0;"><strong>Oi pessoal,</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #c27ba0;"><strong>Abençoada chuvinha, q dure todo o dia e noite(rsrsrsrs) pq estamos precisando aqui na city.</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #c27ba0;"><strong>No link gentileza gera gentileza encomtrei este belo texto, q nos leva a refletir sobre a dificil tarefa dser transparente(rsrsrsrs)...Eu penso q tem momentos e situações q são mais fácil sermos transparentes e outras a coisa fica mais dificil mesmooo...e isso muda d um ser humano para outro(ainda bem, rsrsrsrs)</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong>Porque ser transparente implica mostrar o q demos d fragil aonde somos sensiveis e assim mostramos o nossa lado mais vuneravel....e nem sempre eh bom mostrar(pelo menos eu não gosto)....claro q as vezes eh necessario, mas não pra todas as pessoas...Eh dificil ser transparente pq temos q expor sentimentos q as vezes revelam o nosso lado sensivel, fragil...justamente aquele lado q temos mais medo e insegurança d revelar...</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong>Eu tento ser transparente e acho q até consigo em certas situações, mas não consigo mostrar o meu lado sensivel, não consigo mostar o choro, a dor, o medo, a insegurança....eu engulooo no seco e depois...bom depois tenho dores terriveis d kbeça, vomito, tonturas e consigo perfeitamente fazer a relação d pq fiquei assim(pq engoli sentimentos/palavras/emoções não deixe vazar)....Não gosto d perder o controle da situação e também não gosto d mostrar q tenho um lado fraco....Gosto d ser conhecida como uma pessoa FORTE (rsrsrsrsrs) MUITO FORTE de preferência, hehehehe</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong>Mas to tentando(rsrsrsrs) ser transparente em todas as situações, mas admito q não eh nada fácil....as vezes não sei o q fazer como agir q devo mostrar o lado FORTE ? ou FRACO ? ....as vezes nem eu me entendo, hehehe</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong>Acho q penso tanto na reação q devo ter(mostrar) q acabo não mostrando nada...Ai fica assim q pessoa INSENSIVEL, FRIA...mas eh bem pelo contrario eh justamente por ser MUITOOO EMOTIVAA e INTENSA nas EMOÇÕES que peco...não sei a reação certa, adquada....Que loucura, uahuahuahua</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong>Bom vou parar com meus desvaneisos...Boa leitura!!</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong><u>Ser transparente...</u></strong></span><br />
<span style="color: #c27ba0;"><br />
<strong></strong></span><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong><u>Difícil ser transparente?</u></strong></span><br />
<span style="color: #c27ba0;"><br />
<strong></strong></span><br />
<span style="color: #c27ba0;"><strong>Às vezes, fico me perguntando por que é tão difícil ser transparente?</strong></span><br />
<span class="text_exposed_hide" style="color: #c27ba0;"><strong>...</strong></span><span class="text_exposed_show" style="color: #c27ba0;"><strong>Costumamos acreditar que ser transparente é simplesmente ser sincero, não enganar os outros.<br />
Mas ser transparente é muito mais do que isso.<br />
É ter coragem de se expor, de ser frágil, de chorar, de falar do que a gente sente...<br />
Ser transparente é desnudar a alma, é deixar cair as máscaras, baixar as armas, destruir os imensos e grossos muros que nos empenhamos tanto para levantar...<br />
<br />
Ser transparente é permitir que toda a nossa doçura aflore, desabroche, transborde!<br />
Mas infelizmente, quase sempre, a maioria de nós decide não correr esse risco.<br />
Preferimos a dureza da razão à leveza que exporia toda a fragilidade humana.<br />
Preferimos o nó na garganta às lágrimas que brotam do mais profundo de nosso ser...<br />
<br />
Preferimos nos perder numa busca insana por respostas imediatas à simplesmente nos entregar e admitir que não sabemos, que temos medo!<br />
<br />
Por mais doloroso que seja ter de construir uma máscara que nos distancia cada vez mais de quem realmente somos, preferimos assim: manter uma imagem que nos dê a sensação de proteção...<br />
E assim, vamos nos afogando mais e mais em falsas palavras, em falsas atitudes, em falsos sentimentos.<br />
<br />
Não porque sejamos pessoas mentirosas, mas apenas porque nos perdemos de nós mesmos e já não sabemos onde está nossa brandura, nosso amor mais intenso e não-contaminado.<br />
<br />
Com o passar dos anos, um vazio frio e escuro nos faz perceber que já não sabemos dar e nem pedir o que de mais precioso temos a compartilhar, doçura, compaixão...<br />
<br />
A compreensão de que todos nós sofremos, nos sentimos sós, imensamente tristes e choramos baixinho antes de dormir, num silêncio que nos remete a uma saudade desesperada de nós mesmos... Daquilo que pulsa e grita dentro de nós, mas que não temos coragem de mostrar àqueles que mais amamos!<br />
<br />
Porque, infelizmente, aprendemos que é melhor revidar, descontar, agredir, acusar, criticar e julgar do que simplesmente dizer: "você está me machucando... pode parar, por favor?".<br />
<br />
Porque aprendemos que dizer isso é ser fraco, é ser bobo, é ser menos do que o outro.<br />
Quando, na verdade, se agíssemos com o coração, poderíamos evitar tanta dor, tanta dor...<br />
<br />
Sugiro que deixemos explodir toda a nossa doçura!<br />
<br />
Que consigamos não prender o choro, não conter a gargalhada, não esconder tanto o nosso medo, não desejar parecer tão invencível.<br />
<br />
Que consigamos não tentar controlar tanto, responder tanto, competir tanto...<br />
<br />
Que consigamos docemente viver... sentir, amar...<br />
<br />
E que você seja não só razão, mas também coração; não só um escudo, mas também sentimento.<br />
<br />
Seja transparente, apesar de todo o risco que isso possa significar.</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show" style="color: #c27ba0;"><strong>Autor:Desconhecido</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show" style="color: #c27ba0;"><strong>Bjãooo meus queridos blogueiros e simpatizantes!!</strong></span></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-32213757650966625532011-04-12T05:13:00.000-07:002011-04-13T04:57:30.984-07:00UM FILHO PERGUNTA A MÃE!<span class="messageBody"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibphzGYF2d2lCEBkrqyv76whJTpdLZ7o-1nIi_BaJYvuvo7jmAFu9WDk3AEbHUVGO8dvgLMlIv0rec5HdWhO45vnkww8Fk4RuRbXbTXMf5FKfcjiQZ7WmkPuTuxcWgOz9d2X8QGt39WwA/s1600/189485_192168717483084_139434836089806_546776_5550585_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibphzGYF2d2lCEBkrqyv76whJTpdLZ7o-1nIi_BaJYvuvo7jmAFu9WDk3AEbHUVGO8dvgLMlIv0rec5HdWhO45vnkww8Fk4RuRbXbTXMf5FKfcjiQZ7WmkPuTuxcWgOz9d2X8QGt39WwA/s1600/189485_192168717483084_139434836089806_546776_5550585_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #073763;"><strong>Oi pessoal,</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #073763;"><strong>daqui a pouco to indo para Pel...outra acho q eh a 5°aula (mestrado) to impolgada mas achando bem dificil e puxado muitaaa leitura como já mencionei além d ter textos d dificil compreensão pelo menos por enquanto(rsrsrsrs). Tenho tantas metas para atingir e coisas para fazer mais ainda ta faltando aquele clik, hehehe</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #073763;"><strong>Bom na hora certa ele vai soar(assim espero, rsrsrsrs). Pelo menos to trocando informações, interagindo com pessoas com outra kbeça (bem diferentes da maioria das minhas ex-colegas...Graças a Deus!!) Gentee de alma, mente, corpo e coração...Seres humanos mesmooo. Volto a falar sobre bulliny eh bom aproveitar a onda(moda) deste assunto e aprofundar este tema nos colegios e também nas Universidades, eh veroooo... lá tbém acontece já relatei para vcs o q passei e sofri com minhas colegas do curso d pedagogia e duas professoras...Depois ta ai....os massacres q acontecem e as tragedias...Vamoo se ligar pessoal !!....Bulliny deixa marcas grandes e profundas em quem sofre...</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #073763;"><strong>Hj quando passo por essa colegas infelizmente ainda sinto raiva muita raiva...adoraria não sentir( do fundo do meu coração), mas ainda não consigo...Tudo o q quero eh distancia dessas gurias e destas 2 professoras q eu ainda não sei o q fazem no curso d Pedagogia...pois o q ensinam não eh nada edificante pelo contrario estimulam este tipo d situação e atitudes ...ai depois acontece essas coisas tragicas que vemos e ficamos chocados, sem entender....</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #073763;"><strong>Mas pessoal não precisem ter medo pois faço muitaaaa terapia( com uma excêlente psicooo da city) então não vou matar ninguém (rsrsrsrs) sou bem resolvida entendo o q aconteceu comigo e compreendo as atitudes dessas gurias e 2 professoras...Tenho eh pena delas!!....E torço do fundo do meu coração para que não repitam esses atos(nem estimulem) nos seus alunos...pois a maioria delas já ta por ai espalhada na city dando aula (pasmem) que preparo!! Não falo técnico mas preparo humano mesmooo creio q não possuem nenhum , que eh uma pena!!</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><br />
<span style="color: #073763;"><strong>Bom navegando encomtrei um texto muito legal q no meu ver tem tudo haver(heheheh) com essas situações e atitudes que possamos ser amigos, gentis, amaveis, tolerantes e respeitar o próximo.</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #073763;"><strong>***********************************************************************************</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #073763;"><strong>Um filho pergunta à mãe!<br />
<br />
Um filho pergunta à mãe:<br />
- Mãe, posso ir ao hospital ver meu amigo?<br />
Ele está doente!<br />
<span class="text_exposed_hide">...</span></strong></span><span class="text_exposed_show"><span style="color: #073763;"><strong>- Claro, mas o que ele tem??<br />
<br />
O filho, com a cabeça baixa, diz:<br />
-Tumor no cérebro.<br />
A mãe, furiosa, diz:<br />
E você quer ir lá para quê? Vê-lo morrer?<br />
<br />
O filho lhe dá as costas e vai<br />
Horas depois ele volta Vermelho de tanto chorar, dizendo:<br />
- Ai mãe, foi tão horrível, ele morreu na minha frente!<br />
<br />
A mãe, com raiva:<br />
- E agora?! Tá feliz?! Valeu a pena ter visto aquela cena?!<br />
<br />
Uma última lágrima cai de seus olhos e, acompanhado de um sorriso, ele diz:<br />
- Muito, pois cheguei a tempo de vê-lo sorrir e dizer:<br />
“- EU TINHA CERTEZA QUE VOCÊ VINHA!“<br />
<br />
Moral da história: A amizade não se resume só em horas boas, alegria e festa.<br />
<br />
Amigo é para todas as horas, boas ou ruins, tristes ou alegres.</strong></span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show"><span style="color: #073763;"><strong>Autor:Desconhecido</strong></span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show"><span style="color: #073763;"><strong>******************************************************************************</strong></span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show"><span style="color: #073763;"><strong>Bom pessoal fico por aqui e peço e suplico aos alunos, pais, professores, direção, coordenação, que denunciem quando precensiarem atos d bulliny vc pode estar evitando marcas profundas nesta pessoa(q esta passando por está situação) e também ajuda evitar para q no futuro não aconteça tragedias como esta da semana passada. Não culpo o agressor, culpo a escola, os professores da época e alunos da época q praticaram bulliny neste adolescente q se transformou neste adulto cheio d marcas, dores, raivas e não foi atendido, socorrido no momento certo. </strong></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: #073763;"><strong>Espero q pese sim a consciência d seus colegas e professores da época q estudavam nesta escola e que justiça seja feita assumindo a escola, alunos e professores da época( q praticaram o bulliny neste adolescente) sua culpa por omissão e negligência.</strong></span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show"><span style="color: #073763;"><strong>Bjãooo blogueiros e simpatizantes!!</strong></span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div><div class="text_exposed_root text_exposed"></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-61700496910256449112011-04-12T04:16:00.000-07:002011-04-12T04:34:15.485-07:00NO DIA 12 DE ABRIL DE 1927 DESENCARNAVA LÉON DENIS, SUCESSOR DE ALLAN KARDEC<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #783f04;">Bom dia pessoal,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #783f04;">Hoje eh o dia q desencarnava Léon Denis, então pesquisei um pouco da biografia dele para compartilhar com vcs peguei do link </span><a href="http://www.espiritismogi.com.br/biografias/L%C3%A9on%20Denis.htm"><span style="color: #783f04;">http://www.espiritismogi.com.br/biografias/L%C3%A9on%20Denis.htm</span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #783f04;">Boa leitura!!</span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcp5nfSk3J9y1p43uIEuJoERpeMKneHaHpxhWo_BwkwU2NEQ09JDaoCcX1vA9ssU7LVgmV2TjLWVcnsjoT9QFwtRfZxDZ5v2yoppnFX4mRS0hA5BZZKOx7fGLTjxOHquxaAZqlpFb6ctc/s1600/leon+denis85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="313" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcp5nfSk3J9y1p43uIEuJoERpeMKneHaHpxhWo_BwkwU2NEQ09JDaoCcX1vA9ssU7LVgmV2TjLWVcnsjoT9QFwtRfZxDZ5v2yoppnFX4mRS0hA5BZZKOx7fGLTjxOHquxaAZqlpFb6ctc/s320/leon+denis85.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem do orkut </td></tr>
</tbody></table><div align="justify" style="margin-bottom: -20px; text-indent: 20px;"><br />
</div><div align="justify" style="margin-bottom: -20px; text-indent: 20px;"><br />
</div><div align="justify" style="margin-bottom: -20px; text-indent: 20px;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">León Denis nasceu na França, em 1º de Janeiro de 1846, numa localidade chamada Foug, na região da Alsácia Lorena, iniciando <i>uma vida exemplar</i>, na qual desde a mais tenra infância conheceu as dificuldades materiais, o trabalho árduo, mas também coisas belas, as quais soube apreciar e valorizar: o aconchego familiar, as belezas naturais e os tesouros da civilização de seu país, as maravilhosas revelações contidas nos livros que, embora de difícil acesso para o jovem operário, lhe traziam conhecimentos que o deslumbravam e lhe proporcionavam <i>"viagens"</i> pelo mundo, pelos espaços infinitos, pelas riquezas inestimáveis do pensamento humano. </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">Aos 18 anos, conheceu, de Allan Kardec. Pouco tempo depois, assistiu a uma conferência proferida pelo codificador da Doutrina Espírita em Tours, cidade na qual viveu, dos 16 anos até o fim de sua vida. Ali, de pé no jardim onde se realizou a conferência, sob a luz das estrelas, Denis bebeu as palavras de Kardec, que falava sobre a obsessão...e, desde então, entregou-se com todas as potências de sua alma, à causa do estudo e da divulgação da Doutrina Espírita.<br />
</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"> E é nesse espírito de total entrega que ele atravessa, imperturbável, todas as tormentas da existência: guerras (inclusive a Primeira Guerra Mundial), cegueira, críticas, perda de entes queridos, etc, sempre firme em seu posto, escrevendo livros e artigos, fazendo palestras, presidindo Congressos, sempre esclarecendo, consolando, animando. <i>"Sempre para o mais alto!"</i> É o lema que seu guia espiritual <i>Jerônimo de Praga</i> lhe dá para pautar a sua vida. É o exemplo que colhe da vida de sua amada <i>"sorella"</i>, a heroína Joanna d'Arc. É o lema que ele nos dá a todos. Sua vida absolutamente coerente com a sua obra lhe vale o título de <i>"Apóstolo do Espiritismo"</i>.<br />
</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">A hora de partir para o plano espiritual, de onde continua sua missão, vem encontrar o trabalhador, já ancião, com 81 anos, em plena atividade. Apressa-se em concluir o livro <i>"O Gênio Céltico e o Mundo invisível"</i>, para entregá-lo a seus editores. Não chegaria a vê-lo publicado.<br />
</span></span><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">Dita para a sua secretária, <i>Claire Baumard</i>, o prefácio prometido a Henri Sauce, que irá publicar uma biografia de Kardec. Que trabalho seria mais digno de encerrar a carreira de Denis?<br />
</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"> Manhã chuvosa de 12 de abril de 1927...no quarto de Denis amigos fiéis acompanham seus últimos instantes. Gaston Luce e sua esposa estão entre eles. <i>"Mademoiselle"</i> Baumard tem nas suas as mãos do agonizante, que não cessa de lhe dar recomendações...pelo futuro da Doutrina Espírita. <i>"Chamado ao espaço"</i>, Denis parte, vitorioso, e, de lá, continua nos esclarecendo, consolando e animando:</span><i> </i></span><br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="color: #783f04;">Bjãooo meus queridos blogueiros e simpatizantes!!!</span> </div><br />
<div align="center"><span style="color: #783f04;"><strong>"Homem! Meu irmão! Vamos para o mais alto! Mais alto!" </strong></span></div></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-73911535960672814302011-04-11T19:58:00.000-07:002011-04-12T04:33:19.249-07:0011 DE ABRIL DE 1900 DATA DO DESENCARNE DE BEZERRA DE MENEZES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP_i3T6Z51G8bfhNjxMRKHTgv-Ty8_LKqwdPMQSAQusbA_wghdCacQDHx3eD4g8SA6ijjrUnW8P7NklWf5yhScn9SmmZs99UZmkm9H6dzsOoQMnMRufskcoKLENs9OkR20qlqM-lVXBCM/s1600/bezerra+de+menezes+%2528capa+reformador%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP_i3T6Z51G8bfhNjxMRKHTgv-Ty8_LKqwdPMQSAQusbA_wghdCacQDHx3eD4g8SA6ijjrUnW8P7NklWf5yhScn9SmmZs99UZmkm9H6dzsOoQMnMRufskcoKLENs9OkR20qlqM-lVXBCM/s320/bezerra+de+menezes+%2528capa+reformador%2529.jpg" width="228" /></a></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Baskerville-Normal-Italic;"><span style="color: #783f04; font-family: Times New Roman;"><strong>Oi pessoal, </strong></span></span><br />
<strong><span style="color: #783f04;">Hoje desencarnava o Apóstolo Bezerra de Menezes,</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="color: #783f04;">“O Senhor corrige:</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a ignorância: com a instrução;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">o ódio: com o amor;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a necessidade: com o socorro;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">o desequilíbrio: com o reajuste;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a ferida: com o bálsamo;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a dor: com o sedativo;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a doença: com o remédio;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a sombra: com a luz;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a fome: com o alimento;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">o fogo: com a água;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a ofensa: com o perdão;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">o desânimo: com a esperança;</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">a maldição: com a benção.</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">Somente nós, as criaturas humanas, por vezes, acreditamos que um golpe seja capaz de sanar outro golpe.</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">Simples ilusão.</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">O mal não suprime o mal.</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">Em razão disso, Jesus nos recomenda amar os inimigos e nos adverte de que a única energia suscetível de remover o mal e extingui-lo é e será sempre a força suprema do bem.”</span></strong><br />
<strong><span style="color: #783f04;">Bezerra de Menezes</span></strong></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-16256632286995441692011-04-07T20:20:00.000-07:002011-04-08T10:38:42.525-07:00Desejo a vcs toda a felicidade do mundo e que a suas vidas sejam cada dia melhor.<div align="justify"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsU7uKW6n5tipVO6mP27rWvto4ZqpT4HoSKwTAnzhK4X2B_YFUFDrTt3hqVFDtuFV8L2lLeEhtE_yNsOX7jMLaERmOEYIbMX5Z3Iqcc8L_MslUlCe3PKkGrIeqxZMiCyQrhkk7GbN9rh4/s1600/181962_196644557015457_100000097410891_775548_4984717_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsU7uKW6n5tipVO6mP27rWvto4ZqpT4HoSKwTAnzhK4X2B_YFUFDrTt3hqVFDtuFV8L2lLeEhtE_yNsOX7jMLaERmOEYIbMX5Z3Iqcc8L_MslUlCe3PKkGrIeqxZMiCyQrhkk7GbN9rh4/s320/181962_196644557015457_100000097410891_775548_4984717_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet.</td></tr>
</tbody></table><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><span style="color: #b45f06;">Tudo passa, nada se perde(rsrsrsrs), tudo se transforma! A nossa vida é um instante mágico, um momento de loucura dos deuses(uhuahuahua). Mas nesse curto tempo conhecemos diversas e variadas pessoas.</span></strong></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><span style="color: #b45f06;">Algumas são tão passageiras que no fim do dia já não lembramos seu nome; se era branca, preta, alta, baixa, gorda ou magra ... Ou simplesmente não recordamos de nada, hehehehe</span></strong></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><span style="color: #b45f06;">Mas existem pessoas que nos marcam, nos afetam, nos fazem flutuar e mesmo que tenha sido apenas um bate papo ou um encomtro e nunca retorne a vê-la, você não é mais o mesmaaaa!</span></strong></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><span style="color: #b45f06;">Nesses momentos eu creio que temos varias e diversas almas gêmeas espalhadas pelo mundo, afora(rsrsrsrs) pessoas com as quais a conexão é imediata a sintonia e a afinidade eh (quase sempre) perfeita . Seres que combinamos.... alguns amigos(as) são assim...alguns leve, suave como uma brisa no rosto outros intensos, quentes como uma a chama de uma lareira...</span></strong></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><span style="color: #b45f06;">Essas pessoas são os que chamamos de ESPECIAIS.... São quem realmente deixam marcas ( me refiro somente as boas marcas) em nossa ALMA em nossa VIDA em nosso CORAÇÃO e nos ajudam naquele momento, naquele instante com uma palavra, com um gesto, com um olhar, com um abraço a dar um significado maior/positivo nessa loucura chamada VIDA!! Fazem e mostram que realmente vale a pena VIVER e ajudam a dar um pouco de sentido na nossa LOUCA VIDA,rsrsrs</span></strong></div><div align="justify"><br />
</div><blockquote><div align="justify"><strong><span style="color: #b45f06;"><em>"Dedico especialmete a todas minhas amigas (os) que até hoje nesta encarnação tornaram-se pessoas <u>especias</u> em minha VIDA ajudando-me a ser mais cuidadosa, atenta e agradecida. Desejo a vcs toda a felicidade do mundo e que a suas vidas sejam cada dia melhor. Que tal fazermos um contrato de amizade eterna? rsrsrsrsrs</em> "</span></strong></div></blockquote><strong><span style="color: #b45f06;">Bjãooo a todos os blogueiros e simpatizantes!!</span></strong>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-79832494635860556322011-04-03T20:57:00.000-07:002011-04-03T21:04:20.730-07:00VETERANOS DE GUERRA - Martha Medeiros (Zero- Hora 3 d abril d 2011)<span style="color: #741b47;"><strong>Oi pessoal, </strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong>hoje lendo a Zero- Hora mais especificamente o caderno Donna na página 22 encomtrei uma cronica da escritora Martha Medeiros que se chama "Veteranos de guerra" e me indentifiquei d cara com o contéudo da cronica, tem trechos q parecem q foram escritos para mim, rsrsrsrs</strong></span><br />
<span style="color: #741b47;"><strong> Eh sério, eh como me sinto muitas vezes(ou na maioria das vezes)....tirando a parte do casamento(eh claroooo) mas no resto e tal e qual....acho q muitas pessoas casadas ou não vão se indentificar com esta cronica:</strong></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgBIAYXxlzthW3YLFNP5EoWCZBOOD3ONHtfRUGAThr_5PGHncmhHXm-JGq3aTxOO2dNiBDsNG3t-YC9bXs8e2eSvfPgwBKYEPLZvedcmwSdQZUg8UNpMAh1eOJje9fwXUjAhdhxfiH6o/s1600/caminho+de+flores.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgBIAYXxlzthW3YLFNP5EoWCZBOOD3ONHtfRUGAThr_5PGHncmhHXm-JGq3aTxOO2dNiBDsNG3t-YC9bXs8e2eSvfPgwBKYEPLZvedcmwSdQZUg8UNpMAh1eOJje9fwXUjAhdhxfiH6o/s320/caminho+de+flores.jpg" width="237" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<u><span style="color: #741b47;"><strong>Veteranos de Guerra</strong></span></u><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong>Depois de uma certa idade, somos todos veteranos de alguma relação amorosa que deixou cicatrizes</strong>Outro dia li o comentário de alguém que dizia que o casamento é uma armadilha: fácil de entrar e difícil de sair. Como na guerra.<br />
<br />
Aí fiquei lembrando dos desfiles de veteranos de guerra que a gente vê em filmes americanos, homens uniformizados em suas cadeiras-de-roda apresentando suas medalhas e também suas amputações. Se o amor e a guerra se assemelham, poderíamos imaginar também um desfile de mulheres sobreviventes desse embate no qual todo mundo quer entrar e poucos conseguem sair – ilesos. Não se perde uma perna ou braço, mas muitos perdem o juízo e alguns até a fé.</span><span style="color: #741b47;"><strong><u></u></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong><u>Depois de uma certa idade, somos todos veteranos de alguma relação amorosa que deixou cicatrizes. Todos</u>. Há inclusive os que trazem marcas imperceptíveis a olho nu, pois não são sobreviventes do que lhes aconteceu, e sim do que não lhes aconteceu: sobreviveram à irrealização de seus sonhos, que é algo que machuca muito mais. São os veteranos da solidão.</strong>Há aqueles que viveram um amor de juventude que terminou cedo demais, seja por pressa, inexperiência ou imaturidade. Casam-se, depois, com outra pessoa, constituem família e são felizes, mas dói uma ausência do passado, aquela pequena batalha perdida.</span><span style="color: #741b47;"><strong><u></u></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong><u>Há os que amaram uma vez em silêncio, sem se declararem, e trazem dentro do peito essa granada que não foi detonada.</u> Há os que se declararam e foram rejeitados, e a granada estraçalhou tudo por dentro, mesmo que ninguém tenha notado. E há os que viveram amores ardentes, explosivos, computando vitórias e derrotas diárias: saem com talhos na alma, porém mais fortes do que antes.<br />
<br />
<u></u></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><strong><u>Há os que preferem não se arriscar:</u> mantêm-se na mesma trincheira sem se mover, escondidos da guerra, mas ela os alcança, sorrateira, e lhes apresenta um espelho para que vejam suas rugas e seu olhar opaco, as marcas precoces que surgem nos que, por medo de se ferir, optaram por não viver.</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">Há os que têm a sorte de um amor tranquilo: foram convocados para serem os enfermeiros do acampamento, os motoristas da tropa, estão ali para servir e não para brigar na linha de frente, e sobrevivem sem nem uma unha quebrada, mas desfilam mesmo assim, vitoriosos, porque foram imprescindíveis ao limpar o sangue dos outros.<br />
</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">Há os que sofrem quando a guerra acaba, pois ao menos tinham um ideal, e agora não sabem o que fazer com um futuro de paz.<br />
</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">Há os que se apaixonam por seus inimigos. A esses, o céu e o inferno estão prometidos.<br />
</span><br />
<span style="color: #741b47;">E há os que não resistem até o final da história: morrem durante a luta e viram memória.</span><strong><span style="color: #741b47;"></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="color: #741b47;">Todos são convocados quando jovens. Mas é <u>no desfile final que se saberá quem conquistou medalhas por bravura e conseguiu, em meio ao caos, às neuras e às mutilações, manter o coração ainda batendo.</u></span></strong><strong><span style="color: #741b47;"><u></u></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="color: #741b47;">*******************************************************************************</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="color: #741b47;">Fico sem palavras pois creio q esta cronica fala d quase todas( se não for d todas) possibilidades de como ficamos...Veteranos na guerra dos encomtros e desencontros, do amor e ilusão, do amor e raiva, das perdas e lembranças...Enfim mesmo assim como manter o coração batento ?? eu não sei como alías eu já desisti faztempo prefiro q ele não bata, não sinta, não viva....Prefiro ser uma morta viva mesmooo... quando o assunto eh coração....Se eh bom ou ruim ser assim não sei, mas pelo menos não me machuco e não machuco ninguém....Aprendi a ser transparente comigo mesma e com os outros... foi o modo q encomtrei para me proteger....Se estou certa!? não sei quem sabe o tempo ou a próxima encarnação eu descubra a resposta, rsrsrsrsrs</span></strong><br />
<strong><span style="color: #741b47;">Porque nesta encarnação eu me sinto cançada(veterana mesmaaaa foram tantas emoções, hehehehe) sinto q meu coração não aguenta mais nada, ta no limite no meu limite.</span></strong><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdplX1ioLWPoIdG8qAudHEWTY1-EaxTHb9w15d9APfEExbzbYHRk7NxwbI4MQG5i8Zx0oy_Zhb5m1mzlPPEixnOxtE6ezg8HZ-c_YpNh-idRqp-hkq14anBcymfmegxF37ekykRpARNgc/s1600/208664_206583659360040_128676627150744_776800_5671028_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdplX1ioLWPoIdG8qAudHEWTY1-EaxTHb9w15d9APfEExbzbYHRk7NxwbI4MQG5i8Zx0oy_Zhb5m1mzlPPEixnOxtE6ezg8HZ-c_YpNh-idRqp-hkq14anBcymfmegxF37ekykRpARNgc/s1600/208664_206583659360040_128676627150744_776800_5671028_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><strong><span style="color: #741b47;">Bjãooo meus queridos blogueiros e simpatizantes!!</span></strong>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-64261844577591558442011-04-03T06:12:00.000-07:002011-04-03T06:19:02.862-07:00O NÚMERO SORTEADO FOI O MEU !! MUITOOO FELIZ !!!<span style="color: #0b5394;"><strong>Oi pessoal,</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>hoje tomando meu café da manhã na frente do pc ( eh hábito, rsrsrs) e navegando como sempre, </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>entrei </strong></span><span style="color: #0b5394;"><strong>no meu blog para postar uma anedota, mas antes dar uma espiadinha nos blogs que sigo....E </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>tive </strong></span><span style="color: #0b5394;"><strong>uma linda surpresa no blog Plenitude do Ser </strong></span><a href="http://plenitudedoser.blogspot.com/"><span style="color: #0b5394;"><strong>http://plenitudedoser.blogspot.com</strong></span></a><span style="color: #0b5394;"><strong> este blog </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>todos os </strong></span><span style="color: #0b5394;"><strong>meses sortea livros espiritas e pela segunda vezparticipo deste sorteo no mês passado o </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>meu </strong></span><span style="color: #0b5394;"><strong>número foi o 14 este mês foi o 02( os números são em ordem d envio, quero dizer este mês fui </strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>a </strong></span><span style="color: #0b5394;"><strong>segunda pessoa a enviar o nome para o sorteio) e fui a COMTEMPLADA deste mês....</strong></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong><u>Compartilho com vcs o q diz neste blog tão querido :</u></strong></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #674ea7;"><strong>Foi realizado agora há pouco, o sorteio do concurso 1.271 da Mega-Sena e os seis números foram sorteados na seguinte ordem: </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #674ea7;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #674ea7;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #674ea7;"><strong><span style="font-size: large;">02</span> - 52 - 39 - 59 - 48 - 01</strong></span></div><span style="color: #674ea7;"><br />
<br />
<strong></strong></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #674ea7;"><strong>Portanto, o primeiro número sorteado - número 02- corresponde a um dos participantes, conforme relação publicada no post anterior. </strong></span></div><br />
<span style="color: #674ea7;"><strong>PARABÉNS À GANHADORA ANA CRISTINA MARQUES SILVEIRA, DA CIDADE DE BAGÉ/RS, QUE PARTICIPOU ENCAMINHANDO E-MAIL COM A FRASE:</strong></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: #674ea7;"><strong>"Quero concorrer ao livro do mês de 03/2011"</strong></span></div><br />
<span style="color: #674ea7;"><strong>Em breve o Plenitude do Ser entrará em contato para a entrega do livro. <br />
<br />
<em><span style="font-size: medium;">Parabéns Ana Cristina !!!</span></em> </strong></span><br />
<br />
<strong><span style="color: #0b5394;">Aqui em baixo a foto do livro de"ENTREGA-TE A DEUS" de Joanna de Ângelis por Divaldo Franco</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaRzuJmvr3AGQWQws__gJ9_e7fSSyV4_CKuQIyczt0eimWf2cgalkAVlKPlm8sQZlba9hIrYdc-Jhq7VLCd_o71HFpaF9ZkrIZrbZDrbZc6Oilq8BosyU1weZJAhd6hBnQQlGOrcR4H68/s1600/Entrega-te+a+Deus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaRzuJmvr3AGQWQws__gJ9_e7fSSyV4_CKuQIyczt0eimWf2cgalkAVlKPlm8sQZlba9hIrYdc-Jhq7VLCd_o71HFpaF9ZkrIZrbZDrbZc6Oilq8BosyU1weZJAhd6hBnQQlGOrcR4H68/s1600/Entrega-te+a+Deus.jpg" /></a></div><span style="color: #0b5394;"><strong>Bjãooo meus queridos blogueiros e simpatizantes!! <u>E um bjo especial ao blog Plenitude do Ser.</u></strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong><u>Obrigadooo querido amigo pelo lindo gesto d doar livros, leituras edificantes q tanto precisamos</u>!!</strong></span>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-14126424810388377412011-04-01T05:17:00.000-07:002011-04-01T05:17:39.154-07:00COMO SE ESCREVE ? - texto de Jeannie S. Williams<span class="messageBody"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4d95bffe256126642008245"> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9HzHVa7dQ8xEhBoWN42UeksuLHegI2Q5cE627pY38PZ02EkLZ3m7HY0CjNVqIhMqQuvCd9gyXY21byZXCzsB2wETrSxj6lTvDG1WjbMVESV11hQw5uXdY_Nlqfx7tA8-vIjCpX73R5k/s1600/189702_189832161053338_136803573022864_416927_4207750_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9HzHVa7dQ8xEhBoWN42UeksuLHegI2Q5cE627pY38PZ02EkLZ3m7HY0CjNVqIhMqQuvCd9gyXY21byZXCzsB2wETrSxj6lTvDG1WjbMVESV11hQw5uXdY_Nlqfx7tA8-vIjCpX73R5k/s320/189702_189832161053338_136803573022864_416927_4207750_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">imagem pega da internet</td></tr>
</tbody></table><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #bf9000;"><strong>Oi pessoal,</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #bf9000;"><strong>eu estava navegando por ai e encomtrei este lindo texto....repleto de emoções !!</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #bf9000;"><strong></strong></span> </div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #bf9000;"><strong>Boa leitura á todos!!</strong></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #bf9000;"><strong></strong></span> </div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span style="color: #bf9000;"><strong><u>Como se escreve?<br />
</u>Quando Joey tinha somente cinco anos, a professora do jardim de infância pediu aos alunos que fizessem um desenho de alguma coisa que eles amavam.<br />
<br />
Joey desenhou a sua família. Depois, traçou um grande círculo com lápis vermelho ao redor das figuras. Desejando escrever uma palavra acima do círculo, ele saiu de sua mesinh<span class="text_exposed_hide">...</span></strong></span><span class="text_exposed_show"><span style="color: #bf9000;"><strong>a e foi até à mesa da professora.<br />
- Professora, como a gente escreve...?<br />
<br />
Ela não o deixou concluir a pergunta. Mandou-o voltar para o seu lugar e não se atrever mais a interromper a aula. Joey dobrou o papel e o guardou no bolso.<br />
<br />
Quando retornou para sua casa, naquele dia, ele se lembrou do desenho e o tirou do bolso. Alisou-o bem sobre a mesa da cozinha, foi até sua mochila, pegou um lápis e olhou para o grande círculo vermelho.<br />
<br />
Sua mãe estava preparando o jantar, indo e vindo do fogão para a pia, para a mesa. Ele queria terminar o desenho antes de mostrá-lo para ela.<br />
- Mamãe, como a gente escreve...?<br />
- Menino, não dá para ver que estou ocupada agora? Vá brincar lá fora. E não bata a porta, foi a resposta dela.<br />
<br />
Ele dobrou o desenho e o guardou no bolso. Naquela noite, ele tirou outra vez o desenho do bolso. Olhou para o grande círculo vermelho, foi até à cozinha e pegou o lápis. Ele queria terminar o desenho antes de mostrá-lo para seu pai.<br />
<br />
Alisou bem as dobras e colocou o desenho no chão da sala, perto da poltrona reclinável do seu pai.<br />
- Papai, como a gente escreve...?<br />
- Joey, estou lendo o jornal e não quero ser interrompido. Vá brincar lá fora. E não bata a porta.<br />
<br />
O garoto dobrou o desenho e o guardou no bolso. No dia seguinte, quando sua mãe separava a roupa para lavar, encontrou no bolso da calça do filho enrolados num papel, uma pedrinha, um pedaço de barbante e duas bolinhas de gude. Todos os tesouros que ele catara enquanto brincava fora de casa. Ela nem abriu o papel. Atirou tudo no lixo.<br />
<br />
Os anos rolaram...<br />
<br />
Quando Joey tinha 28 anos, sua filha de cinco anos, Annie fez um desenho.<br />
<br />
Era o desenho de sua família. O pai riu quando ela apontou uma figura alta, de forma indefinida e disse:<br />
- Este aqui é você, papai!<br />
<br />
A garota também riu. O pai olhou pra o grande círculo vermelho feito por sua filha, ao redor das figuras e lentamente começou a passar o dedo sobre o círculo.<br />
<br />
Annie desceu rapidamente do colo do pai e avisou:<br />
- Eu volto logo!<br />
<br />
E voltou. Com um lápis na mão. Acomodou-se outra vez nos joelhos do pai, posicionou a ponta do lápis perto do topo do grande círculo vermelho e perguntou:<br />
- Papai, como a gente escreve amor?<br />
<br />
Ele abraçou a filha, tomou a sua mãozinha e a foi conduzindo, devagar, ajudando-a a formar as letras, enquanto dizia:<br />
- Amor, querida, amor se escreve com as letras T...E...M...P...O.<br />
<br />
Conjugue o verbo amar todo o tempo. Use o seu tempo para amar. Crie um tempo extra para amar, não esquecendo que para os filhos, em especial, o que importa é ter quem ouça e opine, quem participe e vibre, quem conheça e incentive.<br />
Não espere seu filho ter que descobrir sozinho como se soletra amor, família, afeição.<br />
<br />
Por fim, lembre: se você não tiver tempo para amar, crie. Afinal, o ser humano é um poço de criatividade e o tempo... bom, o tempo é uma questão de escolha.<br />
Jeannie S. Williams</strong></span></span></div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show"><strong><span style="color: #bf9000;"></span></strong></span> </div><div class="text_exposed_root text_exposed"><span class="text_exposed_show"><strong><span style="color: #bf9000;">Bjãoooo meus queridos blogueiros e simpatizantess!!</span></strong></span></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-60815803513502616932011-03-31T06:58:00.000-07:002011-03-31T06:58:03.554-07:00ESTUDOS EM NEURO PEDAGOGIA- compartilhando informação de curso.<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; line-height: 115%;">CEEDEC/CONHECER REALIZAM</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; line-height: 115%;">CURSO LIVRE:</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"><u>ESTUDOS EM NEURO PEDAGOGIA</u></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><u>DATAS:</u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>30/04, 14/05, 11/06 e 02/07/11<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><u>CARGA HORÁRIA:</u> 40h</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <u>LOCAL:</u> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Informe-se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Número de vagas limitado!</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -21.4pt 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -21.4pt 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><u>INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES</u>: Sede do CEEDEC/CONHECER (c/Sônia à tarde)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -21.4pt 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -21.4pt 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Rua Rodrigues Lima, 268 esquerda – centro- fone (53) 33111226- Bagé/RS</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">INVESTIMENTO: inscrições antecipadas parceladas ou à vista c/ desconto. Informe-se!</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Programa do curso solicite pelo e-mail </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:ceedec-conhecer@hotmail.com">ceedec-conhecer@hotmail.com</a></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: 190.9pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt -7.1pt; tab-stops: 201.75pt;"><span style="color: #4f6228; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <strong><span style="color: red; font-size: small;"> </span></strong></span></span><span><strong><span style="color: red;">“Com respeito à diversidade, um olhar diferente, fazendo a diferença!”</span></strong></span></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-28924318024580258602011-03-30T06:51:00.000-07:002011-03-31T06:44:14.760-07:00SEMINÁRIO EDUCACIONAL INTERATIVO- TRANSTORNOS E DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM-<strong> </strong><br />
<br />
<strong> SEMINÁRIO EDUCACIONAL INTERATIVO<br />
- TRANSTORNOS E DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM – </strong><br />
<br />
<br />
Módulo 1 (já realizado em 2010 – será disponibilizado em DVD, sob encomenda)<br />
<br />
DATA: 01 e 02 de outubro HORÁRIO: Conforme programação<br />
LOCAL: Centro Cultural Dom Diogo de Souza<br />
<br />
<br />
<br />
- PROGRAMAÇÃO –<br />
<br />
Módulo 1 – 01 de outubro – sexta feira<br />
<br />
01) 13h - Credenciamento<br />
<br />
<br />
02) 14h – Palestra - “Transtornos da aprendizagem – abordagem <br />
neurobiológica e multidisciplinar”<br />
Palestrante - Dra Newra Tellechea Rotta – Neuropediatra. Professora <br />
Adjunta de Neurologia no Departamento de Pediatria da <br />
UFRGS. Docente –livre em Neurologia pela Fundação<br />
Faculdade Federal de Ciências Médicas de Porto Alegre. <br />
Coordenadora do Curso de Pós Graduação em Pediatria <br />
da UFRGS<br />
<br />
<br />
03) 18h – Encerramento<br />
<br />
<br />
04) 19h – Palestra – “Pedagogia da diversidade: o papel da formação docente <br />
no sucesso do aluno”<br />
Palestrante – Dra Ana Cristina Rodrigues – UNISINOS<br />
Rede Municipal de Ensino – Porto Alegre<br />
<br />
<br />
05) 20h - Intervalo<br />
<br />
<br />
06) 20h30min – Painel - “Transtornos e dificuldades de aprendizagem: o que são ?<br />
Como lidar ?<br />
Painelistas - Msc Susi Rodrigues de Sá – UNISINOS<br />
Rede Municipal de Ensino – Porto Alegre<br />
Msc Lucimara Maia – AFAMEL – Florianópolis<br />
Hospital Infantil Joana de Gusmão<br />
NPp Maria da Graça Gonçalves Cunha<br />
CEEDEC – CONHECER - Bagé <br />
<br />
<br />
07) 22h - Encerramento <br />
<br />
<br />
<br />
Módulo 1 - Dia 02 de outubro – sábado – Mini Cursos/URCAMP/Corujão – 8h/12h<br />
<br />
<br />
SALA 01 – Transtornos e dificuldades de aprendizagem – abordagem <br />
neuropsicopedagógica - - <br />
NPp Maria da Graça Gonçalves Cunha<br />
<br />
<br />
SALA 02 – Dificuldades e transtornos específicos de leitura e escrita<br />
Msc Lucimara Maia<br />
<br />
<br />
SALA 03 – Gestão escolar e dificuldades de aprendizagem<br />
Esp Claudia Maydana Mendes<br />
<br />
<br />
SALA 04 – A arte e a criação na mediação dos problemas de aprendizagem<br />
Msc Susi Rodrigues de Sá<br />
<br />
<br />
SALA 05 – “Avaliação pedagógica dos problemas de aprendizagem”<br />
Dra Ana Cristina Rodrigues<br />
<br />
<br />
<strong>“ A docência só é efetivada, se reinventada, a cada dia. Como a vida” – <br />
(Miguel Arroyo) </strong>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-46640518387563446022011-03-30T06:47:00.000-07:002011-03-30T06:50:53.824-07:00SEMINÁRIO EDUCACIONAL INTERATIVO- TRANSTORNOS E DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM-<strong> SEMINÁRIO EDUCACIONAL INTERATIVO<br /> - TRANSTORNOS E DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM –</strong><br /><br />Módulo 2 <br /><br />DATA: 08 de abril – sexta feira HORÁRIO – Conforme programação<br />Local: Associação Atlética Banco do Brasil<br /> <br /><br /> PROGRAMAÇÃO<br /><br />01) 18h30min - Palestra – Processos de aprendizagem das pessoas com <br /> necessidades especiais<br /> Palestrante - Dra Rita Cóssio - UFPEL<br /><br /><br />02) 20h - Intervalo<br /><br /><br />03) 20h30min – Painel – Avaliação e diagnostico: processo clinico e escolar<br /> Painelistas - Msc Lucimara Maia – AFAMEL / Florianópolis<br /> NPp Maria da Graça Gonçalves Cunha – CONHECER <br /><br /><br />04) 22h – Encerramento<br /><br /><br /><br /> Módulo 2 – dia 09 de abril – sábado – Mini cursos - URCAMP/Corujão <br /><br /> MANHÃ – 8h / 12h<br /><br /><br />SALA 01 – “Funções cognitivas e aprendizagem”<br /> NPp Maria da Graça Gonçalves Cunha<br /><br /><br />SALA 02 – “Transtornos específicos da aprendizagem”<br /> Msc Lucimara Maia<br /><br /><br />SALA 03 – “Processos metodológicos e Inclusão”<br /> Esp Claudia Maydana Mendes<br /><br /><br />SALA 04 – “Propostas criativas na aprendizagem”<br /> Msc Susi Rodrigues de Sá<br /><br /><br />SALA 05 – “Leitura, interpretação e produção de textos”<br /> Dra Ana Cristina Rodrigues<br /><br /><br /><br /> TARDE – 14h / 18h<br /><br /><br /><br />SALA 01 - Transtornos e dificuldades de aprendizagem – abordagem <br /> neuropsicopedagogica – NPp Maria da Graça Gonçalves Cunha<br /><br /><br />SALA 02 - Dificuldades e transtornos específicos de leitura e escrita<br /> Msc Lucimara Maia<br /><br /><br />SALA 03 – Gestão Escolar e dificuldades de aprendizagem<br /> Esp Claudia Maydana Mendes<br /><br /><br />SALA 04 – A arte e a criação ma mediação dos problemas de aprendizagem<br /> Msc Susi Rodrigues de Sá<br /><br /><br />SALA 05 – Avaliação pedagógica dos problemas de aprendizagem<br /> Msc Ana Cristina Rodrigues <br /><br /><br /> <strong>“A docência só é efetivada, se reinventada, a cada dia. Como a vida.”<br /> (Miguel Arroyo)</strong><br /> <br /><br /> PROMOÇÃO E REALIZAÇÃO – CEEDEC/CONHECER E PAMPA EVENTOSConvivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3999689663451854804.post-17597583417960657302011-03-26T05:40:00.000-07:002011-03-26T06:00:12.016-07:00A LIVRARIA- desconheço o autor.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguApFphXY5kXL_ht2JDuDdpR3aOpEfmw78ZqVvXp2jYZW_HgZsKZrD_IzsH-R3QiQ_oDGhXkGqyZKlJYa7E290uJQOoz70zd8TJdIgn40BvnN3RC328ezMIYxxMq8Or01E23nK_k5nIyE/s1600/cristina+036.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 362px; DISPLAY: block; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588372121899958994" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguApFphXY5kXL_ht2JDuDdpR3aOpEfmw78ZqVvXp2jYZW_HgZsKZrD_IzsH-R3QiQ_oDGhXkGqyZKlJYa7E290uJQOoz70zd8TJdIgn40BvnN3RC328ezMIYxxMq8Or01E23nK_k5nIyE/s400/cristina+036.jpg" /></a> <span style="color:#ff9966;"><strong>Oi pessoal,</strong></span><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong>abençoada chuvinha desta manhã !!<br />Bah!! eu tive uma daquelas insônias q a muito tempo não tinha, tentei ficar no pc, andei um pouco pela casa, assaltei a geladeira(doces, rsrsrs), mas o q resolveu foi sentar numa poltrona e tricotar até uma 4 da madruga quando o corpo/mente deu sinal d sono ou será d "morte", hehehehe</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Nem preciso falar...to um Zzzzumbi pq mesmo dormindo as 4 despertei as 9 da manhã....enfim torço pra q não esteja entrando naquele ciclo q o sono fica escasso e a mente fica inquieta, mas faz parte...só ainda não descobri o q esta desencadeando isso...mas estou observando- me e analisando- me (hehehe)</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Na madruga quando estive no pc pesquisei (pra variar, variando, huahuahuau) um texto lindo chama-se "A Livraria" e ameiiii !!!</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Então vou compartilha-lo com vcs. Boa leitura!!</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>A Livraria</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>O universo é uma imensa livraria. A Terra é apenas uma das suas estantes. Somos os livros colocados nela.Da mesma maneira que as pessoas compram livros apenas...pela beleza da capa, sem pesquisarem o índice e conteúdo do mesmo, muitas pessoas avaliam os outros pela aparência externa, pela capa física, sem considerarem a parte interna.</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Outras, procuram livros com títulos bombásticos, sensacionalistas, histórias de terror ou romances. Também é assim com as pessoas: Há aquelas que buscam sensacionalismos baratos, dramas alheios ou apenas um romance, seja profundo ou rasteiro.</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Somos homens-livros, lendo uns aos outros. Podemos ficar só na capa ou aprofundarmos nossa leitura até as páginas vivas do coração.A capa pode ser interessante, mas é no conteúdo que brilha a essência do texto.</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>O corpo pode ter uma bela plástica, mas é o espírito que dá brilho aos olhos. Também podemos ler nas páginas experientes da vida muitos textos de sabedoria.Depende do que estamos buscando na estante Podemos ver em cada homem-livro um texto impresso nas linhas do corpo. </strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Deus colocou sua assinatura Divina ali, nas páginas do coração, mas só quem lê o interior é que descobre isso. Só vencendo a ilusão da capa e mergulhando nas páginas da vida íntima de alguém, é que se descobre seu real valor, humano e espiritual.</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Que todos nós possamos ser bons leitores conscientes.Que nas páginas de nossos corações possamos ler uma história de amor profundo.Que em nossos espíritos possamos ler uma história imortal e que, sendo homens-livros, nós possamos ser a leitura interessante e criativa nas várias estantes da livraria-universo.</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>A capa amassa e as folhas podem rasgar. Mas, ninguém amassa ou rasga as idéias e sentimentos de uma consciência imortal. O que não foi bem escrito poderá ser bem escrito mais à frente. Mas com toda certeza será publicado pela editora da vida, na estante Divina... </strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Autor:Desconhecido</strong></span></div><br /><div><span style="color:#ff9966;"><strong></strong></span></div><div><span style="color:#ff9966;"><strong>Bjãooo meus queridos blogueiros e simpatizantes!!!</strong></span></div>Convivêndo com bipolaridadehttp://www.blogger.com/profile/09605860983341555289noreply@blogger.com0